درباره

آخرین نوشته ها

  • داستانی از خدمت به دین و اهل بیت
  • وصیت و توصیه شهدا
  • قسمت اول رمان برات میمیرم
  • داستانهایی از بدترین گناه
  • ایوب پیامبر که بود؟ + فیلم
  • در بهار آزادی جای حججی ها خالی
  • پاسخ رهبر معظم انقلاب به پیام سردار رشید اسلام
  • واکنش کاربران به پیام حاج قاسم سلیمانی به رهبر انقلاب
  • پیام مدیر سایت :
  • آیا نمی رسد به حضورت صدای ما؟
  • عواقب دنیوی و اخروی گناه زنا
  • هجرت پیامبر(ص) از مکه به مدینه چگونه اتفاق افتاد؟
  • غفلت از یار گرفتار شدن هم دارد
  • بازدید سرزده رهبر انقلاب از مناطق زلزله زده
  • مهدویت در کلام امام رضا علیه السلام
  • السلام علیک یا علی ابن موسی الرضا
  • داستانهایی از امام رضا علیه السلام
  • داستانهای شگفت از امام حسن مجتبی (علیه السلام)
  • تنها دو قدم تا رضایت امام زمان (عج)
  • ریشه نابسامانی های مسلمانان در بیان پیامبر اکرم (ص)
  • چگونه زمینه ساز ظهور باشیم ؟
  • قساوت قلب و خشک شدن اشک چشم
  • خانمی که امام زمان(عج) به دیدن او آمد
  • ما برای ظهور چه قدمی برداشته ایم ؟
  • آیا امام زمان از مشکلات ما خبر دارد؟
  • شهیدی که پس از شهادت کتاب خاطرات خود را نوشت
  • توقعات امام عصر (عج) از شیعیان
  • طریقه خواندن نماز آیات
  • واکنش ها به زمین لرزه ای مرگبار
  • عصر زلزله های ویرانگر
  • لیست آخرین مطالب
  • جستجو

    نسیم ظهور
    كد لوگوی ما

    نظر سنجی

    ایجاد کدام مورد را برای سایت نسیم ظهور ضروری میدانید ؟






    امکانات

    بازدیدهای امروز : نفر
    بازدیدهای دیروز : نفر
    كل بازدیدها : نفر
    بازدید این ماه : نفر
    بازدید ماه قبل : نفر
    كل مطالب : عدد
    آخرین بروز رسانی :


    قالب وبلاگ

    ﺑﺨﻞ ﺭﯾﺸﻪ ﯼ ﺗﻤﺎﻡ ﺭﺫﺍﯾﻞ ﻭ ﺑﺪﯼ ﻫﺎﺳﺖ . ﺟﺎﻣﻊ ﺗﻤﺎﻡ ﺑﺪﯼ ﻫﺎﺳﺖ . ﺁﺩﻡ ﺑﺨﯿﻞ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﻪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻧﻤﯽ ﺭﺳﺪ ﺣﻖ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻣﻨﻊ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺣﻖ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻣﻨﻊ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . ﻭ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻓﺴﺎﺩ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺩﺍﺭﺩ . ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﯾﮏ ﻣﺰﺭﻋﻪ ﯼ ﮐﺸﺖ ﺯﺍﺭ ﺭﺫﺍﯾﻞ ﻭ ﺑﺪﯼ ﻫﺎ ﻭ ﻣﻔﺎﺳﺪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺩﺍﺭﺩ . ﺟﺎﻣﻊ ﺗﻤﺎﻡ ﺑﺪﯼ ﻫﺎﺳﺖ . ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﺨﯿﻞ ﺑﻮﺩ ﺁﻣﺪ ﺧﺪﻣﺖ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﻭ ﮔﻔﺖ : ﺳﺎﺋﻠﯽ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﺍﯼ ﺍﺯ ﻣﻦ ﭼﯿﺰﯼ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻣﺜﻞ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺷﻌﻠﻪ ﯼ ﺁﺗﺶ ﺑﻪ ﻃﺮﻑ ﻣﻦ ﻣﯽ ﺍﯾﺪ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺣﻤﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ﺍﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ : ﺍﺯ ﻣﻦ ﺩﻭﺭ ﺷﻮ ﻣﯽ ﺗﺮﺳﻢ ﺁﺗﺶ ﺗﻮ ﻫﻢ ﻣﻦ ﺭﺍ ﺑﮕﯿﺮﺩ . ﺧﯿﻠﯽ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻋﺠﯿﺒﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﯼ ﺑﻠﻨﺪ ﺭﺍ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ : ﺑﺮﻭ ﺧﻮﺩﺕ ﺭﺍ ﺍﺻﻼﺡ ﮐﻦ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺣﺎﻝ ﺍﺯ ﺩﻧﯿﺎ ﺑﺮﻭﯼ ﮐﻪ ﺑﺨﯿﻞ ﺑﺎﺷﯽ ﻭ ﺧﺴﯿﺲ ﺑﺎﺷﯽ ﺧﺪﺍ ﻫﯿﭻ ﻋﻤﻠﯽ ﺍﺯ ﺗﻮ ﻧﻤﯽ ﭘﺬﯾﺮﺩ . ﺧﯿﻠﯽ ﻋﺠﯿﺐ ﺍﺳﺖ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺩﻩ ﻫﺎ ﺳﺎﻝ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺑﮑﻨﺪ ﻭﻟﯽ ﺑﺎ ﺑﺨﻞ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ ﻭﻟﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺑﺪﺗﺮ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺧﺪﺍ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺣﺎﻝ ﺑﺒﯿﻨﺪ ﺑﺎ ﺻﻮﺭﺕ ﺩﺭ ﺟﻬﻨﻢ ﻣﯽ ﺍﻧﺪﺍﺯﺩ . ﻣﺴﺌﻠﻪ ﯼ ﺳﺨﺎﻭﺕ ﻭ ﺑﺨﻞ ﺁﻥ ﻗﺪﺭ ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺁﯾﺎﺕ ﻭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﺨﻞِ ﺁﺩﻡ ﻣﻮﻣﻦ ﺁﺩﻡ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﮐﺎﻓﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . ﻭ ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﺳﺨﺎﻭﺕ ﻭ ﺧﯿﺮ ﺭﺳﺎﻧﺪﻥ ﺑﻪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﯿﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . ﻭ ﺁﺩﻡ ﮐﺎﻓﺮ ﺭﺍ ﻣﻮﻣﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺳﻮﻕ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ . ﺻﻌﻠﺒﻪ ﯾﮏ ﮐﺴﯽ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﻮﻣﻦ ﻭ ﺍﻫﻞ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻭ ﭘﻨﺞ ﻭﻋﺪﻩ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ، ﻭﻟﯽ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﺨﻞ ﺁﯾﻪ ﯼ ﺯﮐﺎﺕ ﮐﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ ﺯﮐﺎﺕ ﻧﺪﺍﺩ ﻭ ﻣﻨﮑﺮ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺷﺪ ﻣﺮﺗﺪ ﺷﺪ . ﺁﯾﻪ ﯼ ﺍﺭﺗﺪﺍﺩ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﺵ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ ﻭ ﮐﺎﻓﺮ ﺷﺪ ﻭ ﺭﻓﺖ ﺑﻪ ﺟﻬﻨﻢ ﻭ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﺷﺪ . ﻗﺎﺭﻭﻥ ﭼﺮﺍ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻦ ﻓﺮﻭ ﺭﻓﺖ؟ ﻗﺎﺭﻭﻥ ﻫﻢ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﯼ ﺧﻮﺑﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ . ﺍﻭﻝ ﺍﺵ ﻣﻮﻣﻦ ﺑﻮﺩﻩ ﭘﺴﺮ ﺧﺎﻟﻪ ﯾﺎ ﭘﺴﺮ ﻋﻤﻮﯼ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻮﺩﻩ، ﻭﻟﯽ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﮔﻨﺞ ﻫﺎﯼ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺛﺮﻭﺕ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﯽ ﮐﺴﺐ ﮐﺮﺩ ﻭﻗﺘﯽ ﺑﻨﺎ ﺷﺪ ﺯﮐﺎﺕ ﺑﻪ ﻓﻘﺮﺍ ﺑﺪﻫﺪ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﻭﺭﺯﯾﺪ . ﻭ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺯﮐﺎﺕ ﻧﺪﻫﺪ ﺻﺪﻗﻪ ﻧﺪﻫﺪ ﺁﻣﺪ ﭘﻮﻝ ﺩﺍﺩ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺯﻥ ﺑﺪﮐﺎﺭﻩ ﺍﯼ ﮔﻔﺖ : ﺑﯿﺎ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺑﺪﻩ ﻧﻌﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺁﺑﺮﻭﯼ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺒﺮﺩ . ﺑﺨﻞ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﮐﺸﺎﻧﺪ . ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺨﻞ ﻭﺍﺩﺍﺭﺵ ﮐﺮﺩ ﺍﯾﻦ ﻧﻘﺸﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﯾﺰﺩ ﺁﺑﺮﻭﯼ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽ ﺭﺍ ﺑﺒﺮﺩ . ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻧﻨﮓ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﻋﻼﻡ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺯﮐﺎﺕ ﻧﺪﻫﺪ . ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺪﻧﺎﻡ ﮐﻨﺪ . ﺑﺨﻞ ﺁﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻓﺴﺎﺩﯼ ﻣﯽ ﮐﺸﺎﻧﺪ . ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﭘﺮﻭﻧﺪﻩ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﺭﮔﯿﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﺨﻞ ﺍﺳﺖ . ﺣﻖ ﻃﺮﻑ ﺭﺍ ﻧﻤﯽ ﺩﻫﺪ ﺩﺭﮔﯿﺮﯼ ﺩﺭﺳﺖ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ . ﺯﻥ ﻭ ﺷﻮﻫﺮ ﺣﻘﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﻃﺮﻑ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﻧﻤﯽ ﺩﻫﻨﺪ، ﺍﺯ ﺑﺨﻞ ﺍﺳﺖ . ﺭﯾﺸﻪ ﯼ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻣﻔﺎﺳﺪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ، ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ، ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺑﺨﻞ ﺍﺳﺖ . ﯾﻌﻨﯽ ﻧﻤﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺧﯿﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﺣﻖ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺪﻫﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩﺵ ﻫﻢ ﻧﻤﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ، ﻓﻘﻂ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺟﻤﻊ ﺑﮑﻨﺪ . ﻻﺭﺍﺣَﺔ ﻟِﻠﺒَﺨﯿﻞ ﻫﻤﯿﻦ ﻃﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﺁﺩﻡ ﺑﺨﯿﻞ ﻭ ﺁﺩﻡ ﺣﺴﻮﺩ ﻫﯿﭻ ﻭﻗﺖ ﺧﻮﺵ ﻧﯿﺴﺖ ﻫﻤﻪ ﺍﺵ ﺣﺮﯾﺺ ﺍﺳﺖ ﻫﻤﻪ ﺍﺵ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺿﺮﺭ ﺑﻪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺑﺰﻧﺪ . ﺁﻥ ﺯﻥ ﺑﺪﮐﺎﺭﻩ ﭘﻮﻝ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺟﻤﻊ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺑﺪﻫﺪ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽ ﺑﺎ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ . ﻭﻟﯽ ﺧﺪﺍ ﺁﺑﺮﻭﯼ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﮐﺮﺩ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﺵ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﺧﻼﻑ ﻗﺼﺪ ﻭ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺍﺵ ﺭﺍ ﮔﻔﺖ : ﺑﮕﺬﺍﺭ ﻣﻦ ﺭﺍﺳﺖ ﺍﺵ ﺭﺍ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﻭﻟﻮ ﻗﺎﺭﻭﻥ ﺑﻪ ﻣﺎ ﭘﻮﻝ ﺩﺍﺩﻩ ﮔﻔﺖ : ﺍﯾﻦ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﺑﻪ ﻣﻦ ﭘﻮﻝ ﺩﺍﺩﻩ ﺁﺑﺮﻭﯼ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﮐﺮﺩ .
    ﻗﺎﺭﻭﻥ ﻭ ﺟﻨﺎﯾﺎﺕ
    ﻗﺎﺭﻭﻥ ﺧﯿﻠﯽ ﺟﻨﺎﯾﺖ ﮐﺮﺩ ﺁﺯﺍﺭ ﺑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽ ﺭﺳﺎﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽ ﻧﻔﺮﯾﻦ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﻗﺎﺭﻭﻥ ﻭ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺍﺵ ﻭ ﺁﻥ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﺻﺮﯾﺢ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ ‏« ﻓَﺨَﺴَﻔْﻨَﺎ ﺑِﻪِ ﻭَ ﺑِﺪَﺍﺭِﻩِ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽَ ‏» ‏( ﻗﺼﺺ 81/ ‏) ﻫﻢ ﺧﻮﺩﺵ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﺍﺵ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻦ ﻓﺮﻭ ﺭﻓﺖ . ﺁﺩﻡ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻗﺎﺭﻭﻥ ﺻﻔﺖ ﺍﻧﺪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﻣﯽ ﺭﻭﻧﺪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺩﺭ ﺟﻬﻨﻢ ﻣﯽ ﺭﻭﻧﺪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻣﯽ ﺳﻮﺯﻧﺪ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺳﻮﺯﺍﻧﻨﺪ . ﻫﺴﺘﯽ ﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺳﻮﺯﺍﻧﻨﺪ ﺧﯿﺮ ﺑﻪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻧﻤﯽ ﺭﺳﺎﻧﻨﺪ . ﺑﺨﻞ، ﺍﯾﻦ ﻗﺪﺭ ﺭﺫﯾﻠﻪ ﯼ ﺑﺪﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺻﻔﺎﺕ ﺧﻮﺏ ﺁﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﺪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . ﺍﺧﻼﻕ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﻓﺎﺳﺪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﯼ ﺑﺪﯼ ﻫﺎ ﻭ ﻧﮑﺒﺖ ﻫﺎ، ﻭ ﺑﻌﺪ ﻫﻢ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﺗﺶ ﺟﻬﻨﻢ ﻣﯽ ﺑﺮﺩ . ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺯﯾﺒﺎﯾﯽ ﺩﺭ ﮐﺎﻓﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻟﺴَّﺨﺎﺀُ ﺷﺠﺮﻩٌ ﻓِﯽ ﺍﻟﺠﻨّﻪ ﺃﻏﺼﺎﻧُﻬﺎ ﻓِﯽ ﺍﻟﺪُّﻧﯿﺎ، ﻣَﻦ ﺗَﻌﻠّﻖ ﺑِﻐُﺼﻦٍ ﻣِﻦ ﺃﻏﺼﺎﻧﻬﺎ، ﺩَﺧَﻞَ ﺍﻟﺠَﻨّﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺳﺨﺎﻭﺕ ﺩﺭﺧﺘﯽ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﺭﯾﺸﻪ ﺍﺵ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺑﻬﺸﺖ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺷﺎﺧﻪ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺳﺨﺎﻭﺕ ﺩﺳﺖ ﺑﺰﻧﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﯽ ﮐﺸﺪ ﻭ ﻭﺍﺭﺩ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ، ﻭ ﺑﺨﻞ ﺷﺠﺮﻩ ﺍﯼ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺟﻬﻨﻢ، ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺷﺎﺧﻪ ﺑﺨﻞ ﺩﺳﺖ ﺑﺰﻧﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﯽ ﮐﺸﺪ ﺑﻪ ﻃﺮﻑ ﺟﻬﻨﻢ . ﭘﺎﯾﺎﻥ ﮐﺎﺭ ﺁﺩﻡ ﻫﺎﯼ ﺑﺨﯿﻞ ﻭﻟﻮ ﻋﺎﺑﺪ ﻭ ﺯﺍﻫﺪ ﻫﻢ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻣﯽ ﺭﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﺟﻬﻨﻢ . ﻭ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﮐﺎﺭ ﺳﺨﯽ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﯿﺮﯼ ﻭ ﺑﻬﺸﺖ ﺍﺳﺖ .
    ﺑﺨﻞ ﻭ ﺑﺪ ﺍﺧﻼﻗﯽ
    ﯾﮏ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺩﺭ ﺗﺤﻒ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ ﺍﺯ ﺁﻗﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﻫﻔﺘﻢ ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ : ﺍﻟﺴَّﺨﯽ ﺍﻟﺤَﺴَﻦ ﺍﻟﺨُﻠْﻖِ ﻓﯽ ﮐﻨَﻒِ ﺍﻟﻠﻪِ، ﻻ ﯾﺘَﺨﻠّﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋَﻨﻪ ﺣَﺘﯽ ﯾﺪﺧُﻠُﻪُ ﺍﻟﺠﻨَّﺔ ﺧﯿﻠﯽ ﺑﯿﺎﻥ ﺑﯿﺎﻥ ﻟﻄﯿﻔﯽ ﺍﺳﺖ ﺁﺩﻡ ﺳﺨﯽ ﮐﻪ ﺧﻮﺵ ﺍﺧﻼﻕ ﺍﺳﺖ . ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﺩﻭ ﭼﯿﺰ ﺩﺭ ﻣﻮﻣﻦ ﻫﯿﭻ ﻭﻗﺖ ﺟﻤﻊ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ ﺍﮔﺮ ﺟﻤﻊ ﺷﻮﺩ ﺷﮏ ﻧﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻮﻣﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻧﯿﺴﺖ . .1 ﯾﮑﯽ ﺑﺪ ﺍﺧﻼﻗﯽ .2 ﻭ ﯾﮑﯽ ﺑﺨﻞ . ﯾﻌﻨﯽ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻫﻢ ﺑﺨﯿﻞ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻢ ﺑﺪ ﺍﺧﻼﻕ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﯽ ﺳﺠﺎﺩﻩ ﻫﻢ ﺁﺏ ﻣﯽ ﮐﺸﺪ ﺧﯿﻠﯽ ﮐﺎﺭﻫﺎ ﻫﻢ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ، ﻭﻟﯽ ﻧﻢ ﭘﺲ ﻧﻤﯽ ﺩﻫﺪ، ﺧﻤﺲ ﻧﻤﯽ ﺩﻫﺪ، ﺯﮐﺎﺕ ﻧﻤﯽ ﺩﻫﺪ، ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺵ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ، ﻫﺪﯾﻪ ﻧﻤﯽ ﺩﻫﺪ، ﺻﻠﻪ ﺭﺣﻢ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ ﺩﺳﺖ ﺑﺎﺯ ﻧﯿﺴﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ . ﻭ ﯾﮑﯽ ﻫﻢ ﺑﺪﺍﺧﻼﻕ ﺍﺳﺖ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻫﻢ ﺳﺠﺎﺩﻩ ﺑﮑﺸﺪ ﻓﺎﯾﺪﻩ ﻧﺪﺍﺭﺩ . ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﻓﺎﯾﺪﻩ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﯾﮑﯽ ﺑﺪ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﻭ ﯾﮑﯽ ﺑﺨﻞ ﻫﻢ ﺍﺧﻼﻕ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭﺵ ﺧﯿﻠﯽ ﺯﺷﺖ ﺍﺳﺖ . ﺍﺯ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯽ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻪ ﺑﻨﯽ ﻣﻄﻠﺐ ﻭ ﺁﻝ ﻫﺎﺷﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ : ﮐﻪ ﯾﺎ ﺁﻝ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﻣﺎﻝ ﺗﺎﻥ ﺍﮔﺮ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﯿﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﺑﮑﻨﯿﺪ؛ ﺁﺩﻡ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﺎﻝ ﺷﺎﻥ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺵ ﺑﺮﺳﺪ ﺑﻪ ﻧﺰﺩﯾﮑﺎﻥ ﺍﺵ ﺑﻪ ﺍﺭﺑﺎﺏ ﺭﺟﻮﻉ ﻻ ﺍﻗﻞ ﺑﺎ ﺧﻮﺷﺮﻭﯾﯽ ﺍﺧﻼﻕ ﺧﻮﺏ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﮐﻨﯿﺪ . ﺩﺭ ﺑﺎﺏ ﮐﯿﻔﯿﺖ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻭ ﮐﺎﺭ ﺧﯿﺮ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﯿﻢ ﻓﻘﻂ ﻣﺎﻝ ﻧﯿﺴﺖ ﻫﻤﯿﻦ ﺧﻮﺵ ﺭﻭﯾﯽ، ﺧﻮﺵ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﯼ، ﺧﻮﺩﺵ ﺻﺪﻗﻪ ﺍﺳﺖ . ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﺗﺒﺴﻢ ﺩﺭ ﭼﻬﺮﻩ ﯼ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺩﯾﻨﯽ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺍﺳﺖ . ﺍﺯ ﻫﻤﯿﻦ ﻫﻢ ﺩﺭﯾﻎ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻋﺒﻮﺱ ﺍﺧﻤﯽ ﭼﻬﺮﻩ ﺩﺭ ﻫﻢ . ﻫﻤﯿﻦ ﻫﻢ ﺧﻮﺩﺵ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﻭ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﺍﺳﺖ . ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻭ ﺍﻗﺴﺎﻡ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻫﺎ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﯾﮑﯽ ﮔﺬﺷﺖ ﺍﺳﺖ . ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺍﺵ ﺭﺍ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﯿﻢ ﯾﮑﯽ ﺍﺵ ﺧﻮﺩ ﺍﺧﻼﻕ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ . ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺑﻨﯽ ﻫﺎﺷﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺍﮔﺮ ﻫﻢ ﺷﻤﺎ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﯿﺪ ﺑﺎ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺗﺎﻥ ﺧﯿﺮ ﺑﻪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺑﺮﺳﺎﻧﯿﺪ . ﻻﺍﻗﻞ ﺑﺎ ﺧﻮﺵ ﺭﻭﯾﯽ ﻣﺘﺒﺴﻢ ﺧﻨﺪﺍﻥ ﭼﻬﺮﻩ ﯼ ﮔﺸﺎﺩﻩ ﻭ ﺭﻭﯼ ﺑﺎﺯ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﺧﯿﺮ ﺑﻪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ . ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺠﺘﻬﺪﯼ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﯾﮏ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﯼ ﭘﺪﺭﺷﺎﻥ ﺍﺯ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺧﯿﻠﯽ ﺛﺮﻭﺕ ﻣﻨﺪ ﺑﻮﺩ . ﺛﺮﻭﺕ ﻣﺜﻼ ﯾﮏ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩ ﺛﺮﻭﺕ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭﻟﯽ ﺧﻤﺲ ﻧﻤﯽ ﺩﺍﺩ ﮐﺎﺭ ﺧﯿﺮ ﻧﻤﯽ ﮐﺮﺩ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﻧﻤﯽ ﮐﺮﺩ . ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻥ، ﺍﯾﻦ ﻣﺒﻠﻎ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻭﺭﺛﻪ ﺭﺳﯿﺪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻫﺎ ﮔﻔﺘﻢ ﭘﺪﺭﺗﺎﻥ ﺩﺭ ﺟﻬﻨﻢ ﻣﯽ ﺭﻭﺩ ﻣﯽ ﺳﻮﺯﺩ ﺷﻤﺎ ﻧﺮﻭﯾﺪ ﺟﻬﻨﻢ . ﺷﻤﺎ ﺑﺮﻭﯾﺪ ﺧﻤﺲ ﺑﺪﻫﯿﺪ ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﭘﺪﺭﺗﺎﻥ ﻫﻢ ﺧﺪﺍ ﺧﯿﺮﯼ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ . ﺧﻼﺻﻪ ﻭﺍﺩﺍﺭﺷﺎﻥ ﮐﺮﺩﻡ ﺁﻣﺪﻡ ﭘﯿﺶ ﺧﻮﺩ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﯾﺎ ﮐﺴﯽ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺧﻤﺲ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺣﺴﺎﺏ ﮐﻦ . ﻣﺜﻼ ﯾﮏ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩ ﺩﻭﯾﺴﺖ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﺧﻤﺲ ﻣﯽ ﺷﺪ ﺍﯾﻦ ﻫﺎ ﭼﮏ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺩﻭﯾﺴﺖ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﺧﻤﺲ ﺑﺪﻫﯿﻢ ﭼﻨﯿﻦ ﭼﻨﺎﻥ ﻫﻮﻝ ﺑﺮﺷﺎﻥ ﺩﺍﺷﺖ . ﺣﺎﻻ ﺑﺮﺍﯼ ﭼﯿﺰﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﺭﺍﺣﺖ ﺧﺮﺝ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ . ﺑﻪ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ؛ ﻣﺎ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﯾﻢ ﻣﺎﺷﯿﻦ ﻣﯽ ﺧﺮﯾﻢ ﻋﺮﻭﺱ ﺩﺍﻣﺎﺩ ﺟﻬﺎﺯ ﺩﺭﺳﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﯿﻢ ﯾﮏ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﻫﻢ ﺑﮑﺶ ﯾﮏ ﺻﺪﻗﻪ ﻫﻢ ﺑﺪﻫﺪ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺟﺎ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ ﺩﺳﺖ ﻭ ﭘﺎﯾﻤﺎﻥ ﻣﯽ ﻟﺮﺯﺩ . ﻓﺮﺍﺭ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺒﻠﻤﺎﻥ ﻣﺎﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺻﺪ ﻫﺎ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﻫﺎﯼ ﭼﻨﺪ ﺑﺎﺭﻩ ﻣﺎﻥ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﯿﻢ، ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﮐﺸﻮﺭ ﻣﯽ ﺭﻭﯼ ﯾﮏ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﻫﻢ ﺑﮑﺶ ﯾﮏ ﺻﺪﻗﻪ ﻫﻢ ﺑﺪﻩ . ﻣﻦ ﻧﻤﯽ ﺩﺍﻧﻢ ﭼﻪ ﻃﻮﺭﯼ ﺍﺳﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﻭﺍﻗﻌﺎ ﺁﺩﻣﯽ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻃﻮﺭ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ . ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺎﺭ ﺧﯿﺮ ﺣﺪﯾﺚ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺟﯿﺐ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺎﺭ ﺧﯿﺮ، ﻫﻔﺘﺎﺩ ﺗﺎ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﺵ ﻣﯽ ﭼﺴﺒﻨﺪ . ﯾﻌﻨﯽ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﻓﮑﺮ ﺧﯿﺎﻝ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﺑﺪﺑﯿﻨﯽ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺗﺮﺱ ﻭﺣﺸﺖ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﻫﺠﻮﻡ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﺩ ﮐﻪ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺟﯿﺐ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ . ﻭﻟﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﺸﺮﯾﻔﺎﺕ ﺗﺠﻤﻼﺕ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻫﺰﯾﻨﻪ ﻫﺎﯼ ﺑﯽ ﺧﻮﺩ ﺍﺳﺮﺍﻑ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺭﺍﺣﺖ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ : ﺧﺮﺝ ﮐﻦ ﺁﻥ ﺟﺎ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﮐﻤﮏ ﺍﺵ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . ﻭﻟﯽ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﺧﯿﺮ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ ﺻﺪﻗﻪ ﺍﯼ ﺍﺣﺴﺎﻧﯽ ﻧﻮﺍﺯﺵ ﯾﺘﯿﻤﯽ ﺩﺳﺘﺶ ﻣﯽ ﻟﺮﺯﺩ . ﺷﻤﺎ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻥ ﮐﻤﮏ ﮐﺮﺩﯼ ﯾﮏ ﻓﻘﯿﺮﯼ ﺭﺍ ﻫﻢ ﮐﻤﮏ ﮐﻦ ﺩﻩ ﺩﺭﺻﺪ، ﭘﻨﺞ ﺩﺭﺻﺪ، ﺩﻭ ﺩﺭﺻﺪ . ﻫﺰﯾﻨﻪ ﻫﺎﯼ ﺳﻨﮕﯿﻦ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻫﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﻭﻟﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺎﺭ ﺧﯿﺮ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ ﻫﻮﻝ ﺑﺮﻣﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﺍﺭﺩ . ﺩﻏﺪﻏﻪ ﻣﺎﻥ ﻧﯿﺴﺖ . ﺧﺪﺍﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﯾﮏ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩ ﺑﺪﻭﻥ ﺯﺣﻤﺖ ﺍﺭﺙ ﺩﺍﺩﻩ، ﻓﺮﺽ ﮐﻨﯿﺪ ﻫﺸﺖ ﺻﺪ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺩﻭﯾﺴﺖ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﺧﻤﺲ ﻣﺎﻝ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﻣﺎﻝ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﻣﺎﻝ ﺳﺎﺩﺍﺕ ﺍﺳﺖ؛ ﺧﻼﺻﻪ ﭼﮏ ﭼﮏ ﺍﺳﺖ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻣﺸﮑﻞ ﺍﺳﺖ ﺳﺨﺖ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺍﮔﺮ ﻣﺎ ﻧﺪﻫﯿﻢ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ؟ ﮔﻔﺖ ﺍﮔﺮ ﻧﺪﻫﯿﺪ ﭘﺪﺭﺗﺎﻥ ﺩﺭ ﻗﻌﺮ ﺟﻬﻨﻢ ﻣﯽ ﺳﻮﺯﺩ . ﻓﮑﺮﯼ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺷﻤﺎ ﮐﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﻋﺎﻗﻠﯽ ﻫﺴﺘﯿﺪ ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ﺑﺴﻮﺯﺩ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﻣﺎ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﻧﻔﺮ ﻭﺭﺛﻪ ﺑﺴﻮﺯﯾﻢ؟ ﺍﻵﻥ ﺑﻪ ﻓﮑﺮ ﺧﻮﺩﻡ ﺑﺎﺷﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩﻡ ﮐﺎﺭ ﻧﮑﻨﻢ ﺁﯾﺎ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻓﮑﺮ ﻣﻦ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ ﻗﻄﻌﺎ ﺍﯾﻦ ﻃﻮﺭ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﮕﺮ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﮐﻢ ﺑﺎﺷﺪ . ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﺩﺭ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﻗﺼﺎﺭ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﻪ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ﻭﺻﯽ ﺧﻮﺩﺕ ﺑﺎﺵ ﻧﮕﻮ ﺑﭽﻪ ﻫﺎﯾﻢ ﺧﻤﺲ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ ﺑﭽﻪ ﻫﺎﯾﻢ ﺑﺮﺍﯾﻢ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﻭﺯﻩ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ ﺑﭽﻪ ﻫﺎﯾﻢ ﺩﯾﻮﻥ ﻣﻦ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ . ﺧﻮﺩﺕ ﮐﺎﺭ ﺧﻮﺩﺕ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺑﺪﻩ ﻫﺮ ﭼﯿﺰﯼ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﯽ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺑﺪﻫﯽ . ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﻫﻢ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻧﻤﯽ ﺩﻫﻨﺪ . ﻣﻌﻤﻮﻻ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻧﻤﯽ ﺩﻫﻨﺪ .
    ﺑﺪﺍﺧﻼﻗﯽ ﻭ ﺑﺨﻞ ﺩﺭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ، ﺟﻤﻊ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ .
    ﺁﺩﻣﯽ ﮐﻪ ﻫﻢ ﺳﺨﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻢ ﺧﻮﺵ ﺍﺧﻼﻕ ﺍﺳﺖ ﺗﺤﺖ ﮐﻨﻒ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺧﺪﺍﺳﺖ . ﺗﻌﺒﯿﺮ ﺭﻭﺍﻥ ﯾﻌﻨﯽ ﺩﺭ ﺁﻏﻮﺵ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺑﻐﻞ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﺗﺤﺖ ﮐﻨﻒ ﻭ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺍﻭﺳﺖ . ﺧﯿﻠﯽ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﻟﻄﯿﻔﯽ ﺍﺳﺖ . ﮐﺎﻓﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﻮﺵ ﺍﺧﻼﻕ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﻭ ﺳﺨﯽ ﺑﺎﺷﯿﻢ . ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﯾﮏ ﮐﺎﺭﺷﻨﺎﺱ ﺩﯾﻨﯽ ﺍﺯ ﺳﺨﺎﻭﺕ ﮔﻔﺖ ﺍﺯ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﮔﻔﺖ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﮑﻨﯿﺪ ﭼﻨﺎﻥ ﺑﮑﻨﯿﺪ ﺁﺧﺮ ﺷﺐ ﺁﻣﺪ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺩﯾﺪ ﺯﻥ ﻭ ﺑﭽﻪ ﺍﺵ ﻗﺎﻟﯽ ﻭ ﻓﺮﺵ ﻭ ﻃﻼ ﻭ ﺩﺳﺘﺒﻨﺪ ﺭﺍ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮔﻔﺖ : ﻣﻦ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﮔﻔﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﯿﺎﯾﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﻧﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﯿﺎﯾﯿﺪ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺑﺪﻫﯿﺪ !. ﺍﻭﻻ ﺧﺪﺍ ﺗﺤﺖ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻭ ﮐﻨﻒ ﺧﻮﺩﺵ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﺩﺭ ﯾﮏ ﺟﺎﯼ ﺍﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻫﻢ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﻭﺍﺭﺩ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﮑﻨﺪ . ﺧﺪﺍ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﻣﻦ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻢ . ﺁﺩﻡ ﺧﻮﺵ ﺍﺧﻼﻕ ﺑﺎ ﺳﺨﺎﻭﺕ ﺧﺪﺍ ﻭﻋﺪﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﻣﻦ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻢ ﺗﺎ ﺑﺒﺮﻡ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﺗﺎ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﻧﺒﺮﻡ ﺭﻫﺎ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻢ . ﺍﻣﺎﻡ ﻫﻔﺘﻢ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ : ﻣﺎ ﺑَﻌَﺚَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻧَﺒﯿّﺎً ﻭَ ﻻ ﻭَﺻﯿّﺎً ﺍِﻻ ﺳَﺨﯿﺎً ﻫﯿﭻ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮﯼ ﺭﺍ ﺧﺪﺍ ﻧﻔﺮﺳﺘﺎﺩ ﻣﮕﺮ ﺳﺨﺎﻭﺗﻤﻨﺪ . ﺍﻧﺒﯿﺎﺀ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺧﯿﺮ ﺑﻪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻣﯽ ﺭﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﻣﺎﻡ ﻫﻔﺘﻢ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ : ﭘﺪﺭﻡ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺼﻠﻮﻩ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻃﻮﻝ ﻋﻤﺮﺵ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﺑﻪ ﺧﻮﺵ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﻭ ﺳﺨﺎﻭﺕ، ﺍﯾﻦ ﻗﺪﺭ ﺑﻪ ﺳﺨﺎﻭﺕ ﻭ ﺧﻮﺵ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﻓﺖ . ﯾﻌﻨﯽ ﺩﺭ ﯾﮏ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﯿﻢ ﺍﯼ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﺎﻟﻢ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﺩﻕ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻪ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﺍﺕ ﭼﻪ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻣﯽ ﮐﻨﯽ ﻟﺐ ﻣﻄﻠﺐ ﭼﻪ ﺍﺳﺖ؟ ﺳﺨﺎﻭﺕ ﻭ ﺧﻮﺵ ﺍﺧﻼﻗﯽ .
    ﺍﺳﻼﻡ ﯾﻌﻨﯽ ﺧﻮﺵ ﺍﺧﻼﻗﯽ
    ﺩﺭ ﯾﮏ ﮐﻠﻤﻪ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺍﮐﺮﻡ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﻣﻌﻨﺎ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻻﺳﻼﻡُ ﺣُﺴْﻦُ ﺍﻟﺨُﻠْﻖِ ﺍﺳﻼﻡ ﯾﻌﻨﯽ ﺧﻮﺵ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﺍﺳﻼﻡ ﯾﻌﻨﯽ ﺳﺨﺎﻭﺕ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺵ ﮐﺎﻣﻞ ﺍﺳﺖ ﻣﻮﻣﻦ ﮐﺎﻣﻠﯽ ﺍﺳﺖ . ﺍﯾﻦ ﻗﺪﺭ ﺳﺨﺎﻭﺕ ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ . ﺳﺨﺎﻭﺕ ﺑﺎ ﮐﻔﺮ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . ﯾﮏ ﺷﺨﺼﯽ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﯾﻤﻦ ﺁﻣﺪ ﻣﺤﻀﺮ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺧﺪﺍ، ﺁﺩﻡ ﺗﻨﺪﯼ ﺑﻮﺩ ﮐﺎﻓﺮ ﻫﻢ ﺑﻮﺩ . ﺑﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﭘﺮﺧﺎﺵ ﮐﺮﺩ ﺗﻨﺪ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﺷﺪﻧﺪ . ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺧﯿﻠﯽ ﺑﯽ ﺍﺩﺑﺎﻧﻪ ﺍﯼ ﺩﺍﺷﺖ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺗﻮﺑﯿﺦ ﺍﺵ ﺑﮑﻨﻨﺪ . ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ . ﺳﺨﺎﻭﺕ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻣﯽ ﮐﺸﺎﻧﺪ ﭘﺎﯾﯿﻦ . ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﺁﻣﺪ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﯾﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﯾﻦ ﺁﺩﻡ ﺳﺨﯽ ﺍﯼ ﺍﺳﺖ ﺳﻔﺮﻩ ﺩﺍﺭﺩ ﺩﺳﺖ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺩﺍﺭﺩ ﺧﯿﺮ ﺑﻪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻣﯽ ﺭﺳﺎﻧﺪ . ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﯾﻦ ﺻﻔﺖ ﺧﺪﺍ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺁﺭﺍﻡ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ . ﺧﯿﻠﯽ ﭼﻬﺮﻩ ﺷﺎﻥ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﯾﮏ ﻟﺒﺨﻨﺪ ﻭ ﺗﺒﺴﻤﯽ ﺯﺩﻧﺪ . ﺧﯿﻠﯽ ﺑﯽ ﺍﺩﺑﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ : ﻣﻦ ﻗﺼﺪ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻃﺮﺩ ﺑﮑﻨﻢ ﻭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺗﻨﺪﯼ ﺑﺎ ﺗﻮ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ ﻭﻟﯽ ﺧﺪﺍﯼ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻪ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﯼ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺳﺨﺎﻭﺕ ﻣﻨﺪﯼ ﺍﻃﻌﺎﻡ ﻣﯽ ﺩﻫﯽ ﻣﻬﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﯼ ﻣﯽ ﮐﻨﯽ ﺩﺳﺖ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺩﺍﺭﯼ ﺑﺮﯾﺰ ﻭ ﺑﻪ ﭘﺎﺵ ﺩﺍﺭﯼ . ﮔﻔﺖ ﺧﺪﺍﯼ ﺗﻮ ﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺑﻠﻪ ﮔﻔﺖ ﺍﺷﻬﺪ ﺍﻥ ﻻ ﺍﻟﻪ ﺍﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺍﺷﻬﺪ ﺍﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺳﺨﺎﻭﺕ ﺍﺵ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺷﺪ ﻭ ﻣﻮﻣﻦ ﺷﺪ . ﺳﺨﺎﻭﺕ ﮐﺎﻓﺮ ﺭﺍ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮐﺮﺩ ﻣﻮﻣﻦ ﮐﺮﺩ . ﺳﺨﺎﻭﺕ ﺁﻥ ﻗﺪﺭ ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﮐﻔﺮ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ .
    ﺳﺨﺎﻭﺕ، ﻣﺴﯿﺮ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻫﻤﻮﺍﺭ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ .
    ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺩﻝ ﺷﮑﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭﺿﻊ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻧﺎﺯﺍ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺍﯾﻦ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺯﯾﺮ ﻭ ﺑﺎﻝ ﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ ﺍﻵﻥ ﺧﯿﻠﯽ ﺍﺯ ﻧﺎﺑﺎﺭﻭﺭﯼ ﻫﺎ ﻗﺎﺑﻞ ﻋﻼﺝ ﺍﺳﺖ . ﻓﺎﻣﯿﻞ ﺑﺴﺘﮕﺎﻥ ﮐﻤﮏ ﺑﮑﻨﻨﺪ ﺩﻭﻟﺖ ﻫﺰﯾﻨﻪ ﺑﮕﺬﺍﺭﺩ ﮐﻤﮏ ﺑﮑﻨﺪ . ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﭽﻪ ﺩﺍﺭ ﺷﻮﻧﺪ ﮐﻤﮏ ﻫﻢ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﺪ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﻧﮑﻨﻨﺪ . ﻭ ﻫﻢ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﮐﻤﮏ ﺑﮑﻨﻨﺪ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺩﻋﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ . ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﮐﺎﻓﺮﯼ ﮐﻪ ﮐﺎﺭ ﺧﯿﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺑﻪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺧﯿﺮ ﻣﯽ ﺭﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﺳﺨﺎﻭﺕ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺨﯿﻞ ﺍﺳﺖ . ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺧﯿﻠﯽ ﺍﻫﻞ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺫﮐﺮ ﻭ ﺩﻋﺎ ﺍﯾﻦ ﻫﺎ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﮐﺎﺭ ﺁﺳﺎﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺨﺨﺸﺶ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ . ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺎﺭ ﺧﯿﺮ ﺑﮑﻨﺪ ﭘﺲ ﺳﺨﺎﻭﺕ ﮐﻔﺮ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﺑﺒﺮﺩ ﻧﻔﺎﻕ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﺑﺒﺮﺩ ﭼﻮﻥ ﺩﺳﺖ ﺧﺪﺍﺳﺖ .
    ﺳﺨﺎﻭﺕ ﺑﺎﻋﺚ ﺗﻘﻮﯾﺖ ﺍﯾﻤﺎﻥ
    ﺷﺎﺧﻪ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺷﺎﺧﻪ ﻫﺎﯼ ﺑﻬﺸﺖ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﭘﺮﻭﺍﺯ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺑﻬﺸﺖ . ﺍﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻣﯿﺪﻭﺍﺭﯾﻢ ﺻﻔﺖ ﺳﺨﺎﻭﺕ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻫﺴﺖ ﻗﺪﺭﺩﺍﻥ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻫﺎﯾﯽ ﻫﻢ ﮐﻪ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺎ ﺑﺨﻞ ﺷﺎﻥ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﮑﻨﻨﺪ ﻣﺎ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺩﺍﺷﺘﯿﻢ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﮐﻪ ﺑﺨﯿﻞ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﯽ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﻧﯽ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺩﺍﺷﺘﯿﻢ ﻭﻟﯽ ﺩﯾﺪﯾﻢ ﺧﯿﻠﯽ ﺻﻔﺖ ﺭﺫﯾﻠﻪ ﺍﯼ ﺍﺳﺖ ﻫﻤﻪ ﺁﻩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻣﯽ ﮐﺸﻨﺪ ﺗﻤﺮﯾﻦ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﺭﺍﻩ ﻫﺎﯾﺶ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﮐﺮﺩ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﻨﯿﻢ ﺣﺮﻑ ﻣﺎﻥ ﺍﺛﺮ ﮐﻨﺪ . ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺘﯽ ﺍﺯ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻋﻈﯿﻢ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯽ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﮐﺴﯽ ﺻﺪ ﺑﺎﺭ ﺑﺮ ﻣﻦ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ ﺧﺪﺍ ﺻﺪ ﺣﺎﺟﺖ ﺍﺯ ﺣﻮﺍﺋﺞ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺣﺎﺟﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻣﺎ ﺧﯿﻠﯽ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺧﺒﺮ ﻧﺪﺍﺭﯾﻢ ﺑﻼﻫﺎﯾﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﻓﻊ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺩﺭﺟﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻓﻘﻂ ﻓﮑﺮ ﻧﮑﻨﯿﻢ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺎﺩﯼ ﺍﺳﺖ ﻣَﻦْ ﺻَﻠَّﯽ ﻋَﻠﯽ ﺍﻟﻨَّﺒﯽ ﻭَﺁﻟِﻪ ﻣَﺮَّﺓً ﻭﺍﺣِﺪَﺓً ﺑِﻨِﯿﺔٍ ﻭَ ﺇﺧْﻼﺹٍ ﻣِﻦْ ﻗَﻠﺒِﻪِ ﻗَﻀَﯽ ﺍﻟﻠﻪُ ﻟَﻪ ﻣﺎﺋَﺔَ ﺣﺎﺟَﺔٍ . ﺧﺪﺍﯼ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ﻟِّﻠَّﺬِﯾﻦَ ﺃَﺣْﺴَﻨُﻮﺍ ﺍﻟْﺤُﺴْﻦَ ﻭَ ﺯِﯾﺎﺩَﺓٌ ﻭَ ﻟَﺎ ﯾﺮْﻫَﻖُ ﻭُﺟُﻮﻫَﻬُﻢْ ﻗَﺘَﺮٌ ﻭَ ﻟَﺎ ﺫِﻟَّﺔٌ ﯾﻌﻨﯽ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﺎﺭ ﺧﯿﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺧﺪﺍ ﺣﺴﻨﯽ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻫﺎ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﺧﻮﺩ ﮐﺎﺭ ﻧﯿﮏ ﺧﯿﻠﯽ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﻟﻄﯿﻔﯽ ﺍﺳﺖ . ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺁﻗﺎﯼ ﺩﻭﻻﺑﯽ ﺩﺭ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﯼ ﺍﯾﻦ ﻃﻮﺭ ﺁﯾﺎﺕ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ : ﻫﻤﯿﻦ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺩﺍﺭﻡ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﻢ ﺧﯿﻠﯽ ﻋﻘﻞ ﺍﻡ ﮐﻢ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻣﺰﺩ ﺑﮕﺮﺩﻡ ﻣﺜﻞ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺷﺮﻑ ﯾﺎﺏ ﺷﻮﻡ ﺑﻌﺪ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﺁﻗﺎ ﺍﺯ ﺟﯿﺐ ﺗﺎﻥ ﯾﮏ ﭼﯿﺰﯼ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺪﻫﯿﺪ ﻫﻤﯿﻦ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺖ ﺁﻗﺎ ﺭﺳﯿﺪﻡ ﺧﯿﺮ ﺍﺳﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻪ ﻣﺰﺩ؟ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﮐﻢ ﻣﺰﺩﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﭼﯿﺰﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﮕﺮﺩﻡ؟ ﻫﻤﯿﻦ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﻮﻓﯿﻖ ﻧﻤﺎﺯ ﺩﺍﺩﻩ ﺳﺠﺪﻩ ﯼ ﺷﮑﺮ ﺭﺍ ﺗﻮﺿﯿﺢ ﺩﺍﺩﯾﻢ ﻫﻤﯿﻦ ﭼﻪ ﻧﻌﻤﺖ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﺍﺳﺖ ﻫﻤﯿﻦ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﻮﻓﯿﻖ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﻣﻦ ﺩﺳﺖ ﯾﺘﯿﻢ ﺭﺍ ﺑﮕﯿﺮﻡ ﻫﺰﯾﻨﻪ ﺭﺍ ﺗﺎﻣﯿﻦ ﺑﮑﻨﻢ ﻣﻦ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻣﺰﺩ ﻧﻤﯽ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺑﮕﺮﺩﻡ ﺍﯾﻦ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﻬﺸﺖ ﺍﺳﺖ
    ﻟِّﻠَّﺬِﯾﻦَ ﺃَﺣْﺴَﻨُﻮﺍ ﺍﻟْﺤُﺴْﻦَ ﯾﻌﻨﯽ ﻧﯿﮑﻮﮐﺎﺭﯼ ﺧﻮﺩﺵ ﺣﺴﻦ ﺍﺳﺖ ﺧﻮﺩﺵ ﺯﯾﺒﺎﯾﯽ ﺍﺳﺖ ﺧﻮﺩﺵ ﺟﺰﺍ ﺍﺳﺖ ﺧﻮﺩﺵ ﻣﺰﺩ ﺍﺳﺖ ﻫﻤﻪ ﮐﺎﺭﻫﺎ ﻫﻤﯿﻦ ﺍﺳﺖ ﺷﺎﺩﯼ ﻭ ﺳﺮﻭﺭ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﻫﻤﺎﻥ ﻓﯽ ﺍﻟﻔﻮﺭ ﺩﺭ ﻗﻠﺐ ﻣﺎ ﻣﯽ ﮔﺬﺭﺩ ﻫﺮ ﭼﯿﺰﯼ ﻫﺮ ﮐﺎﺭ ﺧﯿﺮﯼ ﺧﺪﺍ ﺍﺟﺮﻡ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﻣﺰﺩ ﺍﻡ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﻟﺰﻭﻡ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺪﻫﺪ ﻫﻤﯿﻦ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﯾﻢ . ﺗﻮﻓﯿﻖ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﺍﺳﺖ ﻫﻤﯿﻦ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﺭﺍ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮐﺮﺩﯾﻢ ﺣﺎﻻ ﺑﻪ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﯼ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﻣﻬﻤﺎﻧﯽ ﻣﺎﻥ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﻣﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ ﺧﺪﺍﯼ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ ﺁﻥ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﮐﺎﺭ ﻧﯿﮏ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻫﻢ ﺣﺴﻨﯽ ﻭ ﻧﯿﮑﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻫﻢ ﺯﯾﺎﺩﻩ ﻫﻢ ﺣﺴﻨﯽ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻫﺎ ﻣﺮﺣﻤﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺧﺎﺻﯿﺖ ﺩﯾﮕﺮﺵ ﺍﯾﻦ ﻫﻢ ﺍﺳﺖ ﺧﺪﺍﯼ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻫﯿﭻ ﻭﻗﺖ ﭼﻬﺮﻩ ﯼ ﺍﯾﻦ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﺭ ﻭ ﺫﻟﯿﻞ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ ﭘﻮﺷﺶ ﺫﻟﺖ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﯼ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﮔﺮﺩ ﻭ ﻏﺒﺎﺭ ﻧﮑﺒﺖ ﻇﻠﻤﺖ ﻓﺸﺎﺭ ﺑﻪ ﭼﻬﺮﻩ ﺷﺎﻥ ﻧﻤﯽ ﺍﻓﺘﺪ . ﻋﺬﺍﺏ ﺩﻧﯿﺎﯼ ﺁﺧﺮﺗﯽ ﺭﺍ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻫﺎ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ ﺭﻧﺞ ﻭ ﺷﮑﻨﺠﻪ ﺭﺍ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺑﺮ ﻣﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﻏﺒﺎﺭﯼ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻤﯽ ﺷﯿﻨﺪ ﺧﺪﺍ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺫﻟﺖ ﻭ ﺧﻮﺍﺭﯼ ﺣﻔﻆ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻋﺰﺕ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ . ﺃُﻭﻟَﺌِﮏ ﺃَﺻْﺤَﺎﺏُ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﻫُﻢْ ﻓِﯿﻬَﺎ ﺧَﺎﻟِﺪُﻭﻥَ
    ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺍﻫﻞ ﺑﻬﺸﺖ ﺍﻧﺪ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﺧﺪﺍ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﭘﺬﯾﺮﺍﯾﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ .
    برچسب‌ها: بخل، حسادت، سخاوت، خوش اخلاقی،
    نوشته شده در چهارشنبه 17 آبان 1396 ساعت 11:01 قبل از ظهر توسط :  | دسته :
  •    [ نظرات ]