تبلیغات
نسیم ظهور - آیا زمان ظهور قیامت برپا میشود وهمگی زنده میشویم؟
 
نسیم ظهور
مذهبی واجتماعی ، مهدویت و انتظار
درباره وبلاگ



مدیر وبلاگ :
مطالب اخیر
نویسندگان
ﺳﻼﻡ ﺍﮔﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﮐﻨﺪ ﭼﻪ ﻣﯿﺸﻮﺩ ﺍﯾﺎ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺑﺮﭘﺎ ﻣﯿﺸﻮﺩ ﻭ ﻣﺎ ﻫﻤﻪ ﺯﻧﺪﻩ ﻣﯿﺸﻮﯾﻢ ﯾﺎ ﺧﯿﺮ ﻭ 313 ﯾﺎﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﭼﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ ﯾﺎ ﺍﯾﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﺮ ﺟﻬﺎﻥ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﺮﺩﻣﻦ ﺧﯿﻠﯽ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﻮﺩﻡ ﻭ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﯿﺪﯾﺪﻡ ﻭ ﯾﺎﺭﺷﺎﻥ ﻣﯿﺸﺪﻡ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺑﺪﯼ ﻫﺎ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﮐﻨﯿم با ﺗﺸﮑﺮ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ
ﭘﺎﺳﺦ
ﺑﺎ ﺳﻼﻡ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ



به ادامه مطلب بروید





ﺳﻼﻡ ﺍﮔﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﮐﻨﺪ ﭼﻪ ﻣﯿﺸﻮﺩ ﺍﯾﺎ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺑﺮﭘﺎ ﻣﯿﺸﻮﺩ ﻭ ﻣﺎ ﻫﻤﻪ ﺯﻧﺪﻩ ﻣﯿﺸﻮﯾﻢ ﯾﺎ ﺧﯿﺮ ﻭ 313 ﯾﺎﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﭼﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ ﯾﺎ ﺍﯾﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﺮ ﺟﻬﺎﻥ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﺮﺩﻣﻦ ﺧﯿﻠﯽ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﻮﺩﻡ ﻭ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﯿﺪﯾﺪﻡ ﻭ ﯾﺎﺭﺷﺎﻥ ﻣﯿﺸﺪﻡ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺑﺪﯼ ﻫﺎ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﮐﻨﯿم با ﺗﺸﮑﺮ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ
ﭘﺎﺳﺦ
ﺑﺎ ﺳﻼﻡ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ
ﺩﻭﺳﺖ ﻋﺰﯾﺰ ﺩﺭ ﺍﯾﻨﺠﺎ 2 ﻣﺴﺎﻟﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﻃﺮﺡ ﺍﺳﺖ : .1 ﻣﻌﺮﻓﯽ ﺍﺷﺨﺎﺻﯽ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ‏( ﻋﺞ ‏) ﺭﺟﻌﺖ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ . .2 ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﺍﻥ ﻭ ﻧﺤﻮﻩ ﺁﮔﺎﻫﯽ ﺍﻣﺎﻡ ـ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﺍﺯ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﻭ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﺍﺷﺨﺎﺹ .
ﺁﻧﭽﻪ ﻧﯿﺎﺯ ﺑﻪ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺩﺍﺭﺩ، ﺑﺨﺶ ﻧﺨﺴﺖ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ . ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺟﻬﺖ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺑﻪ ﭘﺎﺳﺦ ﻓﺸﺮﺩﻩ ﻗﺴﻤﺖ ﺩﻭﻡ ﻣﯽﭘﺮﺩﺍﺯﯾﻢ . ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﻭﺍﺭﺩ ﺑﺨﺶ ﺍﻭﻝ ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﺷﺪ .
ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﺍﻥ :
ﭘﺎﺳﺦ ﺍﯾﻦ ﺑﺤﺚ ﻭﺍﺿﺢ ﺍﺳﺖ، ﺯﯾﺮﺍ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﻋﻠﻢ ﻏﯿﺐ ﻭ ﺁﮔﺎﻫﯽ ﺍﺯ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﺟﻬﺎﻥ، ﺍﺯ ﺷﺌﻮﻧﺎﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻌﺼﻮﻡ ـ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺍﻣﺎﻡ ﻛﺴﯽ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﻠﻢ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻭ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺍ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ، ﺍﺷﺮﺍﻑ ﻭ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﺩﺍﺭﺩ . ﺍﮔﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﻣﺎﻡ ﻭ ﺣﺠﺖ ﻣﯿﺎﻥ ﺧﻠﻖ ﻭ ﺧﺎﻟﻖ ﺑﺎﺷﺪ . ﺧﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﺗﻮﻗﯿﻌﯽ ﺷﺮﯾﻒ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﯿﺦ ﻣﻔﯿﺪ ‏( ﺭﻩ ‏) ﺻﺎﺩﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﭘﺎﺳﺦ ﺍﯾﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻭﺟﻪ ﯾﺎﺩﺁﻭﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ‏« ﺍﻧﺎ ﻧﺤﯿﻂ ﻋﻠﻤﺎً ﺑﺎﻧﺒﺎﺋﻜﻢ ﻭ ﻻﯾﻌﺬﺏ ﻋﻨﺎ ﺷﯽﺀ ﻣﻦ ﺍﺧﺒﺎﺭﻛﻢ ... ﺍﻧﺎ ﻏﯿﺮ ﻣﻬﻤﻠﯿﻦ ﻟﻤﺮﻋﺎﺗﻜﻢ ﻭ ﻻﻧﺎﺳﯿﻦ ﻟﺬﻛﺮﻛﻢ ... ‏» ؛ ‏[ 1 ‏] ﻣﺎ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﻭ ﺍﺷﺮﺍﻑ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﺮ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﺷﻤﺎ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﻭ ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰﯼ ﺍﺯ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺩﯾﺪ ﻣﺎ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻧﻤﯽﺑﺎﺷﺪ . ﻣﺎ ﻣﻮﺍﻇﺐ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﻭ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﯿﻢ ﻭ ﻫﯿﭻ ﮔﺎﻩ ﯾﺎﺩ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﺎﻃﺮ ﻧﻤﯽﺑﺮﯾﻢ . ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻧﻈﺮ ﺟﺎﯼ ﻧﮕﺮﺍﻧﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﺯﯾﺮﺍ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﯽﺗﻔﺎﻭﺕ ﻧﻤﯽﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺟﺮﯾﺎﻧﺎﺕ ﺭﺍ ﻧﯿﺰ ﺑﺎﺧﺒﺮ ﺍﺳﺖ . ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﻪ ﻣﯿﺰﺍﻥ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻭ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺧﻮﺩ، ‌ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﭘﯿﺮﻭﺍﻥ ﺣﻀﺮﺕ، ﺟﺎﯾﮕﺎﻩ ﺧﺎﺹ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ .
ﭼﻪ ﻛﺴﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻇﻬﻮﺭ ﺯﻧﺪﻩ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ؟؟
ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ، ﺍﯾﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺍﺟﻤﺎﻻً ﻗﻄﻌﯽ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺋﻤﻪ ـ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﻭﻋﺪﻩﺍﯼ ﺍﺯ ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ ﻭ ﻛﻔﺎﺭ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻬﺪﯼ ـ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺯﻧﺪﻩ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ . ﻭ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ‏« ﺭﺟﻌﺖ ‏» ﺟﺰﺀ ﻣﻌﺘﻘﺪﺍﺕ ﺷﯿﻌﻪ ﻭ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﻣﺬﻫﺐ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ .
ﺗﻮﺿﯿﺢ ﻣﻄﻠﺐ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺯﻧﺪﻩ ﺷﺪﻥ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ﻭ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﻧﯿﺎ، ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﺍﻣﻮﺭ ﻏﯿﺒﯽ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻟﺬﺍ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﻻﺋﻞ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻧﻘﻠﯽ ﺍﺯ ﻣﻌﺼﻮﻣﯿﻦ ـ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ . ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﮔﺮﭼﻪ ﺧﺼﻮﺻﯿﺎﺕ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﯿﺎﻥ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﯽ ﺍﺻﻞ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺭﺟﻌﺖ ﺩﺭ ﺣﺪ ﺗﻮﺍﺗﺮ ﺍﺯ ﺍﺋﻤﻪ ـ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺳﯿﺪ ﻣﺮﺗﻀﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ﺷﯿﻌﻪ ﺍﻣﺎﻣﯿﻪ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ‏( ﻋﺞ ‏) ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺍﺯ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﻛﻪ ﭘﯿﺸﺘﺮ ﻣﺮﺩﻩﺍﻧﺪ، ﺑﺎﺯ ﻣﯽﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺛﻮﺍﺏ ﯾﺎﺭﯼ ﻭ ﻛﻤﻚ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺮﺳﻨﺪ ﻭ ﺣﻜﻮﻣﺘﺶ ﺭﺍ ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ . ﻭ ﻫﻢ ﭼﻨﯿﻦ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﻣﯽﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﺑﮕﯿﺮﺩ ﻭ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ ﻇﻬﻮﺭ ﺣﻖ ﻭ ﺑﺎﻻ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻛﻠﻤﻪ ﺍﻫﻞ ﺁﻥ، ﺧﺸﻨﻮﺩ ﮔﺮﺩﻧﺪ . ‏[ 2 ‏]
ﻋﻼﻣﻪ ﻣﺠﻠﺴﯽ ‏( ﺭﻩ ‏) ﻧﯿﺰ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ﯾﻜﯽ ﺍﺯ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺍﺟﻤﺎﻋﯽ ﺷﯿﻌﻪ، ﺑﻠﻜﻪ ﺍﺯ ﺿﺮﻭﺭﯾﺎﺕ ﻣﺬﻫﺐ ﺣﻘﻪ، ﺣﻘﺎﻧﯿﺖ ‏« ﺭﺟﻌﺖ ‏» ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺳﺘﺎﺧﯿﺰ، ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﺎﺋﻢ ‏( ﻋﺞ ‏) ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺍﺯ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺧﺎﻟﺺ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﻧﯿﺰ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺍﺯ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﻛﻔﺮ ﻣﺤﺾ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ، ﺑﻪ ﺩﻧﯿﺎ ﺑﺎﺯ ﻣﯽﮔﺮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﺋﻤﻪ ـ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﺭﺍ ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ . ‏[ 3 ‏]
ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﻧﯿﺰ ﺍﺯ ﻣﻮﺿﻮﻉ ‏« ﺭﺟﻌﺖ ‏» ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﯾﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ـ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ﺍﯾﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ـ ﻛﻪ ﻣﺎﯾﺔ ﺳﺮﻭﺭ ﻭ ﻋﺰﺕ ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ ﺍﺳﺖ ـ ﺳﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺭﺟﻌﺖ ﯾﻜﯽ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ . ‏« ﺍﯾﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺛﻼﺛﺔ : ﯾﻮﻡ ﯾﻘﻮﻡ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﻭ ﯾﻮﻡ ﺍﻟﻜﺮﻩ ﻭ ﯾﻮﻡ ﺍﻟﻘﯿﺎﻣﻪ ‏» . ‏[ 4 ‏] ﻭ ﺩﺭ ﺣﺪﯾﺚ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﯿﺰ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ـ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺭﺟﻌﺖ ﺭﺍ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﺷﻤﺮﺩﻩ ﻭ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ‏« ﺍﺯ ﻣﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﻛﺴﯽ ﻛﻪ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻪ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻣﺎ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ 5]«. ‏]
ﺍﻣّﺎ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻪ ﺟﺰﺋﯿﺎﺕ ﻭ ﺧﺼﻮﺻﯿﺎﺕ ﺭﺟﻌﺖ ﻣﺜﻞ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻭ ... ﺿﺮﻭﺭﺗﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﺭﻭﺷﻨﯽ ﺑﯿﺎﻥ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺁﻥ ﭼﻪ ﻗﻄﻌﯽ ﻭ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﺳﺖ ﺍﺻﻞ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻪ ﺭﺟﻌﺖ ﻓﯽ ﺍﻟﺠﻤﻠﻪ ﺍﺳﺖ .
ﺍﻣّﺎ ﭼﻪ ﻛﺴﺎﻧﯽ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺯﻧﺪﻩ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻧﯿﺎ ﺑﺎﺯ ﻣﯽﮔﺮﺩﻧﺪ؟
ﺍﺯ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻣﺮ ﺭﺟﻌﺖ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻧﯿﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﺍﺋﻤﻪ ـ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﻭ ﻋﺪﻩ ﺧﺎﺻﯽ ﺍﺯ ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ ﻭ ﻛﻔﺎﺭ ﺧﺎﻟﺺ ﺩﺭ ﻋﺼﺮ ﻗﯿﺎﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﯼ ‏( ﻋﺞ ‏) ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺯﻧﺪﻩ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ . ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ـ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ‏« ﺭﺟﻌﺖ ﻭ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﻧﯿﺎ، ﻫﻤﮕﺎﻧﯽ ﻭ ﻓﺮﺍﮔﯿﺮ ﻧﯿﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻋﺪﻩﺍﯼ ﺧﺎﺹ ﺍﺳﺖ، ﺑﺮﻧﻤﯽﮔﺮﺩﻧﺪ ﺑﻪ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﮕﺮ ﻛﺴﺎﻧﯽ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﭘﺎﻙ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﯾﺎ ﺑﻪ ﺣﺪ ﺷﺮﻙ ﺧﺎﻟﺺ ﺭﺳﯿﺪﻩﺍﻧﺪ . ‏» ﻭ ﻧﯿﺰ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ‏« ﻓﻘﻂ ﻛﺴﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﺑﺎﺯ ﻣﯽﮔﺮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﯾﻤﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺧﺎﻟﺺ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﯾﺎ ﺑﻪ ﻣﺮﺯ ﻛﻔﺮ ﺧﺎﻟﺺ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ . ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﮔﺮﻭﻩ، ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺑﺮﮔﺸﺘﯽ ﺑﻪ ﺩﻧﯿﺎ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺍﺷﺖ، ﻣﮕﺮ ﺩﺭ ﻗﯿﺎﻣﺖ . ‏»
ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺭﺟﻌﺖ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺑﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺧﺎﺻﯽ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺑﻪ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻭ ﮔﺮﻭﻩﻫﺎ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺫﯾﻼً ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ :
ﺭﺟﻌﺖ ﺍﺋﻤﻪ ـ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ
ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺏ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺭﺟﻌﺖ ﻭ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺍﺋﻤﻪ ـ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ . ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﯿﺰ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺩﻭ ﺩﺳﺘﻪ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﻫﺴﺘﯿﻢ :
ﺩﺳﺘﻪﺍﯼ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺭﺟﻌﺖ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﺋﻤﻪ ـ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﺛﺎﺑﺖ ﻣﯽﻛﻨﺪ . ﺑﺮﺧﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺯ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ـ ﺑﺮﺍﯼ ﺫﻛﺮ ﻣﺼﺪﺍﻕ ـ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﺎﻡ ﺩﻭ ﺍﻣﺎﻡ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﻣﯿﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻭ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ـ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﺭﺍ ﺫﻛﺮ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﻭ ﺩﺭ ﭘﺎﺭﻩﺍﯼ ﺍﺯ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﻧﺎﻡ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ـ ﺻﻠّﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ـ ﻧﯿﺰ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ .‏[ 6 ‏] ﺍﻣّﺎ ﺳﺎﯾﺮ ﺍﺋﻤﻪ ـ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺧﺎﺹ ﺫﻛﺮﯼ ﺑﻪ ﻣﯿﺎﻥ ﻧﯿﺎﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻋﺎﻡ ﻗﺎﺋﻞ ﺑﻪ ﺭﺟﻌﺖ ﻫﻤﻪ ﺍﺋﻤﻪ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ . ﻧﻈﯿﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ـ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﺣﻀﺮﺕ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ‏« ﻫﯿﭻ ﺍﻣﺎﻡ ﻭ ﭘﯿﺸﻮﺍﯾﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﮕﺮ ﺍﯾﻦ ﻛﻪ ﻣﺠﺪﺩﺍً ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﻮﺩﺵ ﺩﺭ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺑﻪ ﺩﻧﯿﺎ ﺑﺎﺯ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﻛﻪ ﻧﯿﻜﺎﻥ ﻭ ﺑﺪﺍﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻭ ﻧﯿﺰ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺍﻭ ﺑﺮ ﻣﯽﮔﺮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺎ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎﯼ ﻛﺎﻓﺮ ﺟﺪﺍ ﺷﻮﻧﺪ 7]«. ‏] ﻭ ﺩﺭ ﺣﺪﯾﺚ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﯾﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦ ـ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ‏« ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺷﻤﺎ ﺑﺮ ﻣﯽﮔﺮﺩﻧﺪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺷﻤﺎ ﻭ ﺍﻣﯿﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﯽ ـ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﻭ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮﻡ ـ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ‏» . ‏[ 8 ‏]
ﺍﻭﻟﯿﻦ ﻛﺴﯽ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺩﻧﯿﺎ ﺑﺎﺯ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ـ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻭ ﯾﺎﺭﺍﻧﺶ
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ـ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ‏« ﺍﻭﻟﯿﻦ ﻛﺴﯽ ﻛﻪ ﻗﺒﺮ ﺍﻭ ﺷﻜﺎﻓﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﺑﺎﺯ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ، ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ـ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﺍﺳﺖ 9]«. ‏] ﻭ ﺩﺭ ﺟﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ‏« ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻓﺮﺩﯼ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺩﻧﯿﺎ ﺑﺎﺯ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ، ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﺍﺳﺖ ﭘﺲ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﻭﻗﺘﯽ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﭘﯿﺮﯼ ﻫﺮ ﺩﻭ ﭘﻠﻚ ﺍﻭ ﺑﺮ ﭼﺸﻤﺎﻧﺶ ﻣﯽﺍﻓﺘﺪ 10]«. ‏] ﻛﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﻃﻮﻻﻧﯽ ﺑﻮﺩﻥ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﺩﺭ ﻋﺼﺮ ﺭﺟﻌﺖ ﺍﺳﺖ . ﻭ ﻧﯿﺰ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ـ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ : ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻛﺴﯽ ﻛﻪ ﺳﺮ ﺍﺯﺧﺎﻙ ﺑﺮ ﻣﯽﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﺎ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﻭ ﭘﻨﺞ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ، ﺭﺟﻌﺖ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ـ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﺍﺳﺖ . ‏[ 11 ‏]
ﺟﺎﺑﺮ ﻧﯿﺰ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ـ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﻧﻘﻞ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ـ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ، ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺷﻬﺎﺩﺗﺶ، ﺑﻪ ﺗﻔﺼﯿﻞ ﺩﺭﻣﻮﺭﺩ ﺭﺟﻌﺖ ﺧﻮﺩ ﻭ ﯾﺎﺭﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺖ : ‏« ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺑﺎﺩ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻗﺴﻢ ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻦ ﻗﻮﻡ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻜﺸﻨﺪ، ﻣﺎ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻛﺴﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﯿﻢ ﻛﻪ ﻧﺰﺩ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﻣﺎﻥ ﺑﺎﺯ ﻣﯽﮔﺮﺩﯾﻢ ﻭ ﺗﺎ ﻣﺪﺗﯽ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺗﻮﻗﻒ ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﻛﺮﺩ، ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﻣﻦ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﻛﺴﯽ ﻫﺴﺘﻢ ﻛﻪ ﻗﺒﺮﺵ ﺷﻜﺎﻓﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺍﺯ ﻗﺒﺮ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﯽﺷﻮﻡ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﻛﻪ ﺍﻣﯿﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻧﯿﺰ ﺍﺯ ﻗﺒﺮﺵ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻣﻬﺪﯼ ﻣﺎ ﻧﯿﺰ ﻗﯿﺎﻡ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ 12]«. ‏] ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺖ، ﺭﺟﻌﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﻭ ﺍﻣﯿﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ـ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﺑﺎ ﻗﯿﺎﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﯼ ‏( ﻋﺞ ‏) ﺑﯿﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ـ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ‏« ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ـ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺷﻬﺪﺍﯼ ﻛﺮﺑﻼ ﻭ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ، ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻣﯽﻧﻤﺎﯾﺪ . ﺭﻭ ﻣﯽﺁﻭﺭﺩ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﻛﺴﺎﻧﯽ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻭﯼ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﯽ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﯼ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﻣﺒﻌﻮﺙ ﺷﺪﻧﺪ . ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﺎﺋﻢ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮﺵ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻣﯽﺳﭙﺎﺭﺩ 13]«. ‏]
ﺩﺭ ﺍﺩﺍﻣﺔ ﺍﯾﻦ ﺣﺪﯾﺚ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﻏﺴﻞ ﻭ ﺩﻓﻦ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ـ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﺑﻪ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ـ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﻧﯿﺰ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﻣﻔﻀﻞ ﻧﯿﺰ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ـ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻘﻞ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ـ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﺑﺎ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺷﯿﻌﯿﺎﻧﺶ ﺭﺟﻌﺖ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﻛﻪ ﻋﻤﺎﻣﺔ ﺳﯿﺎﻩ ﭘﻮﺷﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ‏[ 14 ‏]
ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ـ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺭﺟﻌﺖ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ ﻭ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﻋﻠﯽ ـ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﻧﯿﺰ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ـ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﺍﺯ ﺍﻣﯿﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ـ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﻧﻘﻞ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﻛﻪ؛ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻇﻬﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﯼ، ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ، ﻟﺒﯿﻚ ﮔﻮﯾﺎﻥ، ﮔﺮﻭﻩ ﮔﺮﻭﻩ ﺍﺯ ﻗﺒﺮﻫﺎ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﻣﯽﺁﯾﻨﺪ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﺧﺪﺍﺩ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﺑﺎ ﺗﻌﺠﺐ ﯾﺎﺩ ﻣﯽﻛﻨﺪ؛ ﭘﺲ ﭼﻘﺪﺭ ﺣﯿﺮﺕ ﺁﻭﺭ ﺍﺳﺖ ‏( ﺯﻧﺪﻩ ﺷﺪﻥ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ‏) ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺩﺭ ﺣﯿﺮﺕ ﻧﺒﺎﺷﻢ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﻩ ﺷﺪﻥ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻗﺒﻮﺭﺷﺎﻥ ﺑﺮ ﻣﯽﺍﻧﮕﯿﺰﻧﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﻛﻪ ﮔﺮﻭﻩ ﮔﺮﻭﻩ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﮔﻔﺘﻦ ﻟﺒّﯿﻚ ﻟﺒّﯿﻚ ﺍﯼ ﺩﻋﻮﺕ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺧﺪﺍ، ﻫﺴﺘﻨﺪ 15]«. ‏]
ﺭﺟﻌﺖ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ـ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﻭ ﻛﻔﺎﺭ ﺑﺮﺍﯼ ﻛﯿﻔﺮ ﻭ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ
ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺏ، ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻣﻌﺎﻧﺪﯾﻦ ﻭ ﻛﻔﺎﺭ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ، ﺫﻟﺖ ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﺭﺍ ﺑﭽﺸﻨﺪ ﻭ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻧﯿﺰ ﺗﺸﻔﯽ ﭘﯿﺪﺍ ﻛﻨﻨﺪ . ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ـ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ‏« ﺯﻣﺎﻧﯽ ﻛﻪ ﻣﻬﺪﯼ ﻣﺎ ﻇﻬﻮﺭ ﻧﻤﺎﯾﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻛﺴﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﺫﯾﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺭ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﺆﻣﻦ ﻣﯽﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ، ﺑﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﻗﯿﺎﻓﻪ ﻗﺒﻠﯽﺷﺎﻥ، ﺑﻪ ﺩﻧﯿﺎ ﺑﺎﺯ ﻣﯽﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ 16]«. ‏] ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺘﯽ ﻛﻪ ﻗﺒﻼً ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ـ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﻧﻘﻞ ﺷﺪ ‏( ﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻻ ﻭ ﯾﻜﺮﻓﯽ ﻗﺮﻧﻪ ﻭ ﯾﻜﺮﻣﻌﻪ ﺍﻟﺒﺮ ﻭ ﺍﻟﻔﺎﺟﺮ ﻓﯽ ﺩﻫﺮﻩ ﺣﺘﯽ ﯾﻤﯿﺰ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ‏) ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺟﻌﺖ ﻧﯿﺰ ﺑﺎﺯﺧﻮﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺍﺩﺭﺳﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ . ﻭ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺍﯾﻦ ﻋﺪﻩ ﺍﺯ ﻛﻔﺎﺭ ﺑﺎ ﻗﯿﺎﻓﻪﻫﺎﯼ ﺍﺻﻠﯽ ﺷﺎﻥ، ﺑﺮﺍﯼ ﻛﯿﻔﺮ ﻭ ﺗﻨﺒﯿﻪ ﺍﺳﺖ .
ﻫﻢ ﭼﻨﯿﻦ ﺩﺭ ﺫﯾﻞ ﺁﯾﺔ ‏« ﻭ ﺍﻗﺴﻤﻮﺍ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺟﻬﺪ ﺍﯾﻤﺎﻧﻬﻢ ﻻﯾﺒﻌﺚ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﯾﻤﻮﺕ ﺑﻠﯽ ﻭﻋﺪﺍً ﻋﻠﯿﻪ ﺣﻘﺎً ﻭ ﻟﻜﻦ ﺍﻛﺜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻻ ﯾﻌﻠﻤﻮﻥ ... ﻟﯿﻌﻠﻢ ﺍﻟﺬﯾﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ ﺍﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻛﺎﺫﺑﯿﻦ ‏» ؛ ‏[ 17 ‏] ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ـ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ‏« ﯾﻌﻨﯽ ﻓﯽ ﺍﻟﺮﺟﻌﻪ ﯾﺮﺩﻫﻢ ﻓﯿﻘﺘﻠﻬﻢ ﻭ ﯾﺸﻔﯽ ﺻﺪﻭﺭ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻓﯿﻬﻢ ‏» ؛ ‏[ 18 ‏] ﯾﻌﻨﯽ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺟﻌﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻣﯽﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ ﺗﺴﻠﯽ ﭘﯿﺪﺍ ﻛﻨﻨﺪ .
ﺭﺟﻌﺖ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﯾﺎﺭﯼ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﯼ ‏( ﻋﺞ ‏)
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ـ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﺑﻪ ﺍﺑﯽﺑﺼﯿﺮ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ‏« ﺍﯼ ﺍﺑﺎﺑﺼﯿﺮ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﻛﻪ ﻗﯿﺎﻡ ﻛﻨﺪ ﻣﻬﺪﯼ ﻣﺎ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺍﺯ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺍﻭ ﺑﺮ ﻣﯽﺍﻧﮕﯿﺰﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻗﺒﺮﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﯽﻛﻨﺪ . ﭘﺲ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺑﯿﻌﺖ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﻛﻪ ﺷﻤﺸﯿﺮﻫﺎﯼﺷﺎﻥ ﺑﺮ ﮔﺮﺩﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺁﻭﯾﺨﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﺍﯾﻦ ﺧﺒﺮ ﺑﻪ ﮔﻮﺵ ﺷﯿﻌﯿﺎﻧﯽ ﻛﻪ ﺯﻧﺪﻩﺍﻧﺪ ﻣﯽﺭﺳﺪ ﻭ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ : ﻓﻼﻧﯽﻫﺎ ﺍﺯ ﻗﺒﺮﺷﺎﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺳﭙﺎﻩ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﯼ ﻣﻠﺤﻖ ﮔﺮﺩﯾﺪﻩﺍﻧﺪ .«! ‏[ 19 ‏]
ﺍﯾﻦ ﺣﺪﯾﺚ ﺑﯿﺎﻧﮕﺮ ﺍﻧﻌﻜﺎﺱ ﻭﺳﯿﻊ ﺧﺒﺮ ﺯﻧﺪﻩ ﺷﺪﻥ ﻭ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻣﺠﺪﺩ ﺍﯾﻦ ﻋﺪﻩ ﺍﺯ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﻭ ﻣﻠﺤﻖ ﺷﺪﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎ ﺳﭙﺎﻩ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ، ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺍﯾﻦ ﺧﺒﺮ ﺑﺎﺷﻜﻮﻩ، ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺣﯿﺎﺕ ـ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻛﺪﺍﻡ ﭼﻨﯿﻦ ﺁﺭﺯﻭﯾﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻝ ﻣﯽﭘﺮﻭﺭﺍﻧﻨﺪ ـ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺩ ﻭ ﺑﺪﻝ ﻭ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻣﯽﺷﻮﺩ .
ﺩﺭ ﺣﺪﯾﺚ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﯿﺰ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ـ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﻧﮕﯿﺨﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﺍﯾﻦ ﻋﺪﻩ ﺍﺯ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﯾﺎﺭﯼ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ‏( ﻋﺞ ‏) ﺳﺨﻦ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ : ‏« ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﻛﻪ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﺎ ﻇﻬﻮﺭ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻋﺪﻩﺍﯼ ﺍﺯ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﺭﺍ ﺯﻧﺪﻩ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﻟﺒﯿﻚ ﮔﻮﯾﺎﻥ ﮔﺮﻭﻩ ﮔﺮﻭﻩ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺍﻭ ﺣﺮﻛﺖ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ . ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﺮﺩﯾﺪ ﻣﻨﻜﺮﺍﻥ، ﺭﻧﮓ ﻣﯽﺑﺎﺯﺩ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ 20]«. ‏]
ﺭﺟﻌﺖ ﺍﻧﺼﺎﺭ ﻭ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﯼ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺧﺎﺹ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﺎﻡ ﺑﺮﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ
ﺩﺭ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﻧﺎﻡ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺫﻛﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻣﺜﻞ : ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻛﻬﻒ، ﯾﻮﺷﻊ ﺑﻦ ﻧﻮﻥ، ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﯽ، ﻣﻘﺪﺍﺩ، ﺍﺑﻮﺩﺟﺎﻧﻪ، ﻣﺎﻟﻚ ﺍﺷﺘﺮ ﻭ ... ﻭ ﺣﺘﯽ ﺗﺼﺮﯾﺢ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺩﺭ ﺳﻤﺖ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﻭ ﻣﻌﺎﻭﻧﺎﻥ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺣﻀﺮﺕ، ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﯿﻪ ﺣﻀﺮﺕ، ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﯾﯽ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ . ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ـ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ‏« ﺍﺯ ﭘﺸﺖ ﻛﻮﻓﻪ ﺗﻌﺪﺍﺩ 27 ﻣﺮﺩ، ﺑﺮﺍﯼ ﯾﺎﺭﯼ ﻣﻬﺪﯼ، ﺍﺯ ﻗﺒﺮﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﻛﻪ 15 ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﻗﻮﻡ ﻣﻮﺳﯽ ﺍﺳﺖ ـ ﺁﻧﺎﻧﯽ ﻛﻪ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺣﻖ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ـ ﻭ 7 ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻛﻬﻒ ﻭ ﯾﻮﺷﻊ ﺑﻦ ﻧﻮﻥ ﻭ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻭ ﺍﺑﻮﺩﺟﺎﻧﻪ ﺍﻧﺼﺎﺭﯼ ﻭ ﻣﻘﺪﺍﺩ ﻭ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﺷﺘﺮ، ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ . ﺍﯾﻨﻬﺎ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺩﺭ ﭘﯿﺸﮕﺎﻩ ﻣﻬﺪﯼ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺧﺪﻣﺖ ﺣﻜﻤﺮﺍﻧﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ 21]«. ‏]
ﺭﺟﻌﺖ ﻣﻔﻀّﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ـ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻭﯼ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺧﺎﺹ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ، ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ﺗﻮ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻬﺪﯼ ‏( ﻋﺞ ‏) ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺯﻧﺪﻩ ﻣﯽﺷﻮﯼ، ﺑﻠﻜﻪ ﺟﺰﺀ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻭﯾﮋﺓ ﻣﻬﺪﯼ ﺧﻮﺍﻫﯽ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺮﺗﺐ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺻﺎﺩﺭ ﻣﯽﻛﻨﯽ ـ ﯾﺎ ﻣﻔﻀﻞ ﺍﻧﺖ ﻭ ﺍﺭﺑﻌﺔ ﻭ ﺍﺭﺑﻌﻮﻥ ﺭﺟﻼً ﺗﺤﺸﺮﻭﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ . ﺍﻧﺖ ﻋﻠﯽ ﯾﻤﯿﻦ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﺗﺄﻣﺮ ﻭ ﺗﻨﻬﯽ ﻭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﺫﺫﺍﻙ ﺍﻃﻮﻉ ﻟﻚ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﯿﻮﻡ ‏» . ‏[ 22 ‏]
ﺭﺟﻌﺖ ﺩﺍﻭﺩ ﺑﻦ ﻛﺜﯿﺮ ﺍﻟﺮّﻗﯽ
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ـ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺷﺄﻥ ﻭ ﻣﻨﺰﻟﺖ ﺍﯾﻦ ﺻﺤﺎﺑﯽ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺧﻮﺩ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ‏« ﺍﻧﺰﻟﻮﺍ ﺩﺍﻭﺩ ﺍﻟﺮﻗﯽ ﻣﻨﯽ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﻤﻘﺪﺍﺩ ﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ـ ﺻﻠّﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ـ ‏» ؛‏[ 23 ‏] ﯾﻌﻨﯽ ﻗﺪﺭ ﻭ ﻣﻨﺰﻟﺖ ﺍﯾﻦ ﻣﺮﺩ ﻧﺰﺩ ﻣﻦ ﻧﻈﯿﺮ ﻣﻘﺪﺍﺩ ﻧﺰﺩ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ـ ﺻﻠّﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ـ ﺍﺳﺖ . ﻭ ﻧﯿﺰ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ‏« ﻣﻦ ﺳﺮّﻩ ﺍﻥ ﯾﻨﻈﺮ ﺍﻟﯽ ﺭﺟﻞٍ ﻣﻦ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﻓﻠﯿﻨﻈﺮ ﺍﻟﯽ ﻫﺬﺍ ‏» ‏( ﺩﺍﻭﺩ ﺭﻗﯽ ‏) . ‏[ 24 ‏] ﻛﺴﯽ ﻛﻪ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﺪ ﻣﺮﺩﯼ ﺍﺯ ﯾﺎﺭﺍﻥ ﻣﻬﺪﯼ ﺭﺍ ﺑﺒﯿﻨﺪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﮕﺎﻩ ﻛﻨﺪ .
ﺭﺟﻌﺖ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺷﺮﯾﻚ ﻋﺎﻣﺮﯼ
ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ـ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻭﯼ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ﮔﻮﯾﺎ ﻣﯽﺑﯿﻨﻢ ﻛﻪ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺷﺮﯾﻚ ﺑﺎ ﭼﻬﺎﺭ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ﺳﭙﺎﻩ، ﭘﯿﺸﺎﭘﯿﺶ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﯼ ‏( ﻋﺞ ‏) ﺗﻜﺒﯿﺮﮔﻮﯾﺎﻥ، ﺍﺯ ﺩﺍﻣﻨﻪ ﻛﻮﻩ ﺑﺎﻻ ﻣﯽﺭﻭﻧﺪ؛ ‏« ﻛﺎﻧﯽ ﺑﻌﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺷﺮﯾﻚ ﺍﻟﻌﺎﻣﺮﯼ ﻋﻠﯿﻪ ﻋﻤﺎﻣﺔ ﺳﻮﺩﺍﺀ ﻭ ﺩﺅﺍﺑﺘﺎﻫﺎ ﺑﯿﻦ ﻛﺘﻔﯿﻪ ﻣﺼﻌﺪﺍً ﻓﯽ ﻟﺤﻒ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﺑﯿﻦ ﯾﺪﯼ ﻗﺎﺋﻤﻨﺎ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺒﯿﺖ ﻓﯽ ﺍﺭﺑﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﯾﻜﺒﺮﻭﻥ ‏» . ‏[ 25 ‏]
ﺭﺟﻌﺖ ﺍﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ـ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ
ﺍﺑﻮﺧﺪﯾﺠﻪ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ـ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻓﺮﺯﻧﺪﺵ ﺍﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﻧﻘﻞ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻭﯼ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻛﺴﯽ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺩﻩ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﯾﺎﺭﺍﻧﺶ ﺯﻧﺪﻩ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺷﺮﯾﻚ ﯾﻜﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺩﻩ ﻧﻔﺮﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻭﻇﯿﻔﻪ ﭘﺮﭼﻤﺪﺍﺭﯼ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩ ﺩﺍﺭﺩ . ‏« ﺍﻧﻪ ﯾﻜﻮﻥ ﺍﻭﻝ ﻣﻨﺸﻮﺭ ﻓﯽ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺷﺮﯾﻚ ﻭ ﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ ﻟﻮﺍﺋﻪ ‏» . ‏[ 26 ‏]
ﺭﺟﻌﺖ ﺣﻤﺮﺍﻥ ﺑﻦ ﺍﻋﯿﻦ ﻭ ﻣﯿﺴّﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰ
ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ـ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ﮔﻮﯾﺎ ﻣﯽﺑﯿﻨﻢ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﻛﻪ ﺷﻤﺸﯿﺮ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ‌ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ، ﻣﯿﺎﻥ ﺻﻔﺎ ﻭ ﻣﺮﻭﻩ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽﺑﺎﺷﻨﺪ؛ ‏« ﻛﺎﻧﯽ ﺑﺤﻤﺮﺍﻥ ﺑﻦ ﺍﻋﯿﻦ ﻭ ﻣﯿﺴّﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰ ﯾﺨﻄﺒﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﺳﯿﺎﻓﻬﻢ ﺑﯿﻦ ﺍﻟﺼﻔﺎ ﻭ ﺍﻟﻤﺮﻭﻩ ‏» . ‏[ 27 ‏]
ﻛﻼﻡ ﺁﺧﺮ : ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺑﺤﺚ ﺭﺟﻌﺖ، ﻫﺮﮔﺰ ﺩﺭﺻﺪﺩ ﺑﺮﺷﻤﺮﺩﻥ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﻭ ﺁﻣﺎﺭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻭ ﯾﺎ ﺫﻛﺮ ﺍﺳﺎﻣﯽ ﺁﻧﺎﻥ، ﻧﻤﯽﺑﺎﺷﺪ . ﺑﻠﻜﻪ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺿﻤﻦ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺍﺳﺎﻣﯽ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﮔﺮﻭﻩﻫﺎ، ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺭﺟﻌﺖ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﺍ، ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻭ ﻣﺨﺘﺺ ﻛﺴﺎﻧﯽ ﻣﯽﺩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺍﺯ ﺩﺭﺟﻪ ﺑﺎﻻﯼ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺍﺯ ﺩﯾﻦ ﺍﻟﻬﯽ ﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺍﺋﻤﻪ ـ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﻛﻮﺗﺎﻫﯽ ﻧﻨﻤﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﯾﺎ ﻛﺴﺎﻧﯽ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻛﻔﺮ ﻭ ﻋﻨﺎﺩ ﺑﺎ ﺍﻫﻠﺒﯿﺖ ـ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﺍﺯ ﻫﯿﭻ ﺗﻼﺷﯽ ﻓﺮﻭﮔﺬﺍﺭ ﻧﺒﻮﺩﻩﺍﻧﺪ . ﺍﻣﺎ ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﮔﺮﻭﻩ ـ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﻗﺒﻼً ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪ ـ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﺩﻧﯿﺎ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺍﺷﺖ ‏( ﻭ ﺍﻣﺎﻣﺎ ﺳﻮﯼ ﻫﺬﯾﻦ ﻓﻼ ﺭﺟﻮﻉ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﯽ ﯾﻮﻡ ﺍﻟﻤﺎﺏ ‏) .
ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻬﻢ ﻭ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺧﻠﻮﺹ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺩﺭ ﭘﺮﺗﻮ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﻬﯽ ﻭ ﺍﻋﺘﺼﺎﻡ ﺑﻪ ﻭﻻﯾﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻌﺼﻮﻡ ـ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﭘﯿﻮﻧﺪﯼ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﯿﺰ ﻭﯼ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭼﻨﯿﻦ ﻓﻮﺯ ﻋﻈﯿﻤﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻬﺪﯼ ﻭ ﺭﺟﻌﺖ ﺍﻫﻠﺒﯿﺖ ـ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ـ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﻧﻤﺎﯾﺪ .
ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﻬﻢﺗﺮﯾﻦ ﺗﻘﺎﺿﺎﯼ ﺷﯿﻌﻪ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﺩﻋﺎﯼ ﻋﻬﺪ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ : ‏« ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ! ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﯾﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﻛﻤﻚ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺣﻀﺮﺗﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺪﻩ ﻭ ﺷﺮﻑ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺼﯿﺐ ﻣﺎ ﺑﻔﺮﻣﺎ، ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ﺍﮔﺮ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﻣﺮﮒ ﻣﯿﺎﻥ ﻣﻦ ﻭ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻭ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ، ﭘﺲ ﻣﻦ ﺭﺍ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﻧﯿﺰ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻇﻬﻮﺭﺵ، ﺍﺯ ﻗﺒﺮﻡ ﺧﺎﺭﺝ ﻓﺮﻣﺎ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﻛﻪ ﻛﻔﻨﻢ ﺭﺍ ﭘﻮﺷﯿﺪﻩ ﻭ ﺷﻤﺸﯿﺮﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎﺷﻢ 28]«. ‏] ﺟﺎﻟﺐ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﯾﻦ ﺁﺭﺯﻭ ﻭ ﺗﻘﺎﺿﺎ، ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻋﻼﻡ ﺑﯿﻌﺖ ﺍﻛﯿﺪ ﺑﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﻭﻟﯽ ﻋﺼﺮ - ﺍﺭﻭﺍﺣﻨﺎ ﻓﺪﺍﻩ - ﻭ ﺍﻣﻀﺎﯼ ﻋﻬﺪ ﻭ ﭘﯿﻤﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻭ، ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ؛ ‏( ﻋﻘﺪﺍ ﻭ ﺑﯿﻌﺔ ﻟﻪ ﻓﯽ ﻋﻨﻘﯽ ﻻ ﺍﺣﻮﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﻭ ﻻ ﺍﺯﻭﻝ ﺍﺑﺪﺍً ‏) . ﺑﺪﯾﻬﯽ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺩﺷﻮﺍﺭﯼ ﻭ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﻛﺎﺭ، ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺑﯿﻌﺖ ﻭ ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﺭﺳﺎﻧﺪﻥ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ .
ﭘﯽ ﻧﻮﺷﺘﻬﺎ
‏[ 1 ‏] . ﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺝ، ﺝ 2 ، ﺹ 599 ، ﺗﺄﻟﯿﻒ ﺍﻟﻌﻼﻣﻪ ﺍﺑﯽ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺍﻟﻄﺒﺮﺳﯽ، ﻃﺒﻊ ﺩﻭﻡ، 1416 ﻫـ . ﻕ، ﺍﺳﻮﻩ، ﻗﻢ .
‏[ 2 ‏] . ﺷﯿﻌﻪ ﻭ ﺭﺟﻌﺖ، ﺹ 250 ، ﺗﺄﻟﯿﻒ ﺍﻟﺸﯿﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﺍﻟﻄﺒﺴﯽ ﺍﻟﻨﺠﻔﯽ، ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻭ ﺗﻠﺨﯿﺺ ﺍﺯ ﺳﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﯿﺮﺷﺎﻩ ﻭﻟﺪ، ‌ ﻗﻄﻊ ﻭﺯﯾﺮﯼ، ﭺ ﺍﻭﻝ، 1376 ، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺍﺳﻼﻡ، ﻗﻢ .
‏[ 3 ‏] . ﻫﻤﺎﻥ، ﺹ .259
‏[ 4 ‏] . ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻻﺣﺎﺩﯾﺚ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﯼ ‏( ﻋﺞ ‏) ، ﺝ 4 ، ﺹ .82 ﺣﺪﯾﺚ ﺷﻤﺎﺭﻩ 1152 ، ﺗﺄﻟﯿﻒ ﺍﻟﻬﯿﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﯿﻪ ﺗﺤﺖ ﺍﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺸﯿﺦ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﻜﻮﺭﺍﻧﯽ، ﻃﺒﻊ ﺍﻻﻭﻟﯽ، 1411 ﻫـ . ﻕ، ﻣﻮﺳﺴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻻﺳﻼﻣﯿﻪ، ﻗﻢ .
‏[ 5 ‏] . ﻫﻤﺎﻥ، ﺹ 84 ، ﺡ .1154
‏[ 6 ‏] . ﺭ . ﻙ : ﺳﯿﻤﺎﯼ ﺁﻓﺘﺎﺏ، ﺹ 345 ، ﺩﻛﺘﺮ ﺣﺒﯿﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻃﺎﻫﺮﯼ، ﭼﺎﭖ ﺍﻭﻝ، 1380 ﻫـ . ﺵ، ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﺯﺍﯾﺮ، ﻗﻢ .
‏[ 7 ‏] . ﺭﺟﻌﺖ ﺍﺯ ﻧﮕﺎﻩ ﻋﻘﻞ ﻭ ﺩﯾﻦ، ﺹ 94 ، ﻏﻼﻡ ﺭﺿﺎ ﻣﻐﯿﺜﯽ، ﭺ ﺍﻭﻝ، 1380 ، ﻗﻄﻊ ﺭﻗﻌﯽ، ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﻗﻢ .
‏[ 8 ‏] . ﻣﻌﺠﻢ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺍﻟﻤﻬﺪﯼ، ﺝ 5 ، ﺹ 327 ، ﺵ .1763
‏[ 9 ‏] . ﻣﯿﺰﺍﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤﻪ، ﺝ 4 ، ﺹ 58 ، ﺵ 6932 ، ﻣﺤﻤﺪﯼ ﺭﯼ ﺷﻬﺮﯼ، ﭼﺎﭖ ﻣﻜﺘﺐ ﺍﻻﻋﻼﻡ، 1362 ﻫـ . ﺵ .
‏[ 10 ‏] . ﻣﻌﺠﻢ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺍﻟﻤﻬﺪﯼ، ﺝ 5 ، ﺹ 328 ، ﺵ .1766
‏[ 11 ‏] . ﺍﻟﺒﯿﻌﺔ ﻟﻠﻪ، ﺹ 152 ، ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻓﺮﯾﺪﻩ ﮔﻞ ﻣﺤﻤﺪﯼ ﺁﺭﻣﺎﻥ، ﭺ ﺍﻭﻝ، ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ 1376 ، ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺍﺳﻼﻡ، ﻗﻢ .
‏[ 12 ‏] . ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻻﻧﻮﺍﺭ، ﺝ 53 ، ﺹ 61 ، ﺣﺪﯾﺚ .52
‏[ 13 ‏] . ﻣﻌﺠﻢ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺍﻟﻤﻬﺪﯼ، ﺝ 3 ، ﺹ 89 ، ﺵ .1158
‏[ 14 ‏] . ﺍﻟﺒﯿﻌﺔ ﻟﻠﻪ، ﺹ .275
‏[ 15 ‏] . ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻻﻧﻮﺍﺭ، ﺝ 53 ، ﺹ 46 ، ﺣﺪﯾﺚ .20
‏[ 16 ‏] . ﻣﻌﺠﻢ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﯼ، ﺝ 4 ، ﺹ 95 ، ﺵ .1162
‏[ 17 ‏] . ﺳﻮﺭﻩ ﻧﺤﻞ، 39 ـ .40
‏[ 18 ‏] . ﻣﻌﺠﻢ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﯼ، ﺝ 5 ، ﺹ 214 ، ﺵ .1638
‏[ 19 ‏] . ﺍﻟﺸﯿﻌﻪ ﻭ ﺍﻟﺮﺟﻌﻪ، ﺝ 1 ، ﺹ 385 ، ﺗﺄﻟﯿﻒ ﺍﻟﺸﯿﺦ ﻣﺤﻤﺪﺭﺿﺎ ﺍﻟﻄﺒﺴﯽ ﺍﻟﻨﺠﻔﯽ، ﻃﺒﻊ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﻪ، 1385 ﻫـ، 1966 ﻡ، ﻧﺠﻒ .
‏[ 20 ‏] . ﻣﻌﺠﻢ ﺍﻻﺣﺎﺩﯾﺚ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﯼ،ﺝ 4 ، ﺹ 101 ، ﺵ .1167
‏[ 21 ‏] . ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻻﻧﻮﺍﺭ، ﺝ 53 ، ﺹ 90 ، ﺣﺪﯾﺚ .95
‏[ 22 ‏] . ﻣﻌﺠﻢ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﯼ، ﺝ 4 ، ﺹ 98 ، ﺵ .1165
‏[ 23 ‏] . ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ، ﺝ 1 ، ﺹ 308 ، ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﺍﻻﺭﺩﺑﯿﻠﯽ ﺍﻟﻐﺮﻭﯼ ﺍﻟﺤﺎﺋﺮﯼ، ﻃﺒﻊ ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺮﻋﺸﯽ ﻧﺠﻔﯽ، 1403 ﻫـ . ﻕ، ﻗﻢ .
‏[ 24 ‏] . ﻫﻤﺎﻥ .
‏[ 25 ‏] . ﺍﺛﺒﺎﻩ ﺍﻟﻬﺪﺍﺓ، ﺝ 3 ، ﺹ 561 ، ﺗﺄﻟﯿﻒ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺸﯿﺦ ﺍﻟﺤﺮ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﯽ، ﺑﯽﺗﺎ .
‏[ 26 ‏] . ﭼﺸﻢ ﺍﻧﺪﺍﺯﯼ ﺑﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﻬﺪﯼ، ﺹ 95 ، ﻧﺠﻢ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﻃﺒﺴﯽ، ﻭﯾﺮﺍﯾﺶ ﺩﻭﻡ، ﭼﺎﭖ ﺳﻮﻡ، 1380 ، ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﺩﻓﺘﺮ ﺗﺒﻠﯿﻐﺎﺕ ﺍﺳﻼﻣﯽ، ‏( ﺑﻮﺳﺘﺎﻥ ﻛﺘﺎﺏ ‏) .
‏[ 27 ‏] . ﻣﯿﺰﺍﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤﻪ، ﺝ 4 ، ﺹ 58 ، ﺵ .6934
‏[ 28 ‏] . ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻻﻧﻮﺍﺭ، ﺝ 53 ، ﺹ 96 ، ﻣﻔﺎﺗﯿﺢ ﺍﻟﺠﻨﺎﻥ، ﭼﺎﭖ ﻓﯿﺾ، ﺹ 893 ، ‏( ﺩﻋﺎﯼ ﻋﻬﺪ ‏) .
ﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻮﻓﯿﻖ




نوع مطلب :
برچسب ها : زنده شدن اموات هنگامه ظهور، آیا روز ظهور مرده گان زنده میشوند؟، خروج سفیانی، دجال، چه کسانی روز ظهور زنده میشوند؟رجعت درروز ظهور، ظهور باشکوه است، روز ظهورباشکوه است،
لینک های مرتبط :
 
لبخندناراحتچشمک
نیشخندبغلسوال
قلبخجالتزبان
ماچتعجبعصبانی
عینکشیطانگریه
خندهقهقههخداحافظ
سبزقهرهورا
دستگلتفکر


آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :