درباره

آخرین نوشته ها

  • داستانی از خدمت به دین و اهل بیت
  • وصیت و توصیه شهدا
  • قسمت اول رمان برات میمیرم
  • داستانهایی از بدترین گناه
  • ایوب پیامبر که بود؟ + فیلم
  • در بهار آزادی جای حججی ها خالی
  • پاسخ رهبر معظم انقلاب به پیام سردار رشید اسلام
  • واکنش کاربران به پیام حاج قاسم سلیمانی به رهبر انقلاب
  • پیام مدیر سایت :
  • آیا نمی رسد به حضورت صدای ما؟
  • عواقب دنیوی و اخروی گناه زنا
  • هجرت پیامبر(ص) از مکه به مدینه چگونه اتفاق افتاد؟
  • غفلت از یار گرفتار شدن هم دارد
  • بازدید سرزده رهبر انقلاب از مناطق زلزله زده
  • مهدویت در کلام امام رضا علیه السلام
  • السلام علیک یا علی ابن موسی الرضا
  • داستانهایی از امام رضا علیه السلام
  • داستانهای شگفت از امام حسن مجتبی (علیه السلام)
  • تنها دو قدم تا رضایت امام زمان (عج)
  • ریشه نابسامانی های مسلمانان در بیان پیامبر اکرم (ص)
  • چگونه زمینه ساز ظهور باشیم ؟
  • قساوت قلب و خشک شدن اشک چشم
  • خانمی که امام زمان(عج) به دیدن او آمد
  • ما برای ظهور چه قدمی برداشته ایم ؟
  • آیا امام زمان از مشکلات ما خبر دارد؟
  • شهیدی که پس از شهادت کتاب خاطرات خود را نوشت
  • توقعات امام عصر (عج) از شیعیان
  • طریقه خواندن نماز آیات
  • واکنش ها به زمین لرزه ای مرگبار
  • عصر زلزله های ویرانگر
  • لیست آخرین مطالب
  • جستجو

    نسیم ظهور
    كد لوگوی ما

    نظر سنجی

    ایجاد کدام مورد را برای سایت نسیم ظهور ضروری میدانید ؟






    امکانات

    بازدیدهای امروز : نفر
    بازدیدهای دیروز : نفر
    كل بازدیدها : نفر
    بازدید این ماه : نفر
    بازدید ماه قبل : نفر
    كل مطالب : عدد
    آخرین بروز رسانی :


    قالب وبلاگ

    ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺷﯿﺦ ﻣﻔﯿﺪ، ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ : ﻗﺎﺋﻢ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺧﺮﻭﺝ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ ﻣﮕﺮ ﺩﺭ ﺳﺎﻟﻬﺎﯼ ﻓﺮﺩ : ﺳﺎﻝ ﺍﻭﻝ، ﯾﺎ ﺳﻮﻡ، ﯾﺎ ﭘﻨﺠﻢ، ﯾﺎﻫﻔﺘﻢ، ﯾﺎ ﻧﻬﻢ .
    ﻭ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺍﺳﺖ : ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﺭ ﺳﺎﻟﻬﺎﯼ ﻓﺮﺩ ﻗﯿﺎﻡ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ : ﻧﻪ، ﯾﮏ، ﺳﻪ، ﭘﻨﺞ .
    ﺭﻭﺯ ﻇﻬﻮﺭ
    ﺷﯿﺦ ﻣﻔﯿﺪ ﻧﻘﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﻧﺪﺍﺋﯽ ﺑﻪ ﺍﺳﻢ ﻗﺎﺋﻢ ﺩﺭ ﺷﺐ ﺑﯿﺴﺖ ﻭ ﺳﻮﻡ ‏( ﯾﻌﻨﯽ ﺩﺭ ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺁﻥ ﻃﻮﺭ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺩﯾﮕﺮ ﺁﻣﺪﻩ ‏) ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ . ﺍﻭ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ﻗﯿﺎﻡ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . ﻭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ‏( ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪ . ﮔﻮﺋﯽ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﻫﻢ ﻣﺤﺮﻡ ﺑﯿﻦ ﺭﮐﻦ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﯾﺴﺘﺎﺩﻩ ﻭ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﺍﺯ ﺳﻤﺖ ﺭﺍﺳﺖ ﺍﻭ ﻧﺪﺍ ﺩﺭ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ : ﺑﯿﻌﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﺪﺍﺳﺖ . ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﻧﺪﺍ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺍﮐﻨﺎﻑ ﻋﺎﻟﻢ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺯﻣﯿﻦ ﺩﺭ ﺯﯾﺮ ﭘﺎﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﻧﻮﺭ ﺩﯾﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ، ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﻭﯼ ﻣﯽ ﺷﺘﺎﺑﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺑﯿﻌﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ . ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﺍﻭ ﺯﻣﯿﻦ ﺭﺍ ﻣﺎﻻﻣﺎﻝ ﺍﺯ ﻋﺪﻝ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﺩ ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﺍﺯﺟﻮﺭ ﻭ ﻇﻠﻢ ﭘﺮ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ .

    ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺧﺼﺎﻝ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﻗﺎﺋﻢ ﻣﺎ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﯽ ﻧﻤﺎﯾﺪ .
    ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺩﯾﮕﺮ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻇﻬﻮﺭ، ﺭﻭﺯ ﺷﻨﺒﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ . ﺍﻣﮑﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﯿﻦ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﺭﺍ ﭼﻨﯿﻦ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﺣﻀﺮﺗﺶ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺑﯿﻌﺖ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺑﯿﻦ ﺭﮐﻦ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺷﻨﺒﻪ ﻭﺍﻗﻊ ﮔﺮﺩﺩ . ﮐﻤﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ : ﮔﻮﺋﯽ ﻗﺎﺋﻢ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺭﺍ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﻢ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ، ﺭﻭﺯ ﺷﻨﺒﻪ ﮐﻪ ﺑﯿﻦ ﺭﮐﻦ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﯾﺴﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮﺵ ﻧﺪﺍ ﺳﺮ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ : ﺑﯿﻌﺖ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺧﺪﺍﺳﺖ .
    ﻣﻬﺬﺏ ﺍﺑﻦ ﻓﻬﺪ ﻭ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺍﺳﺎﻧﯿﺪ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ : ﺭﻭﺯ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺭﻭﺯﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﺎ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﻭ ﻭﺍﻟﯿﺎﻥ ﺍﻣﺮ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ . ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺩﺟﺎﻝ ﭘﯿﺮﻭﺯ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﺩ ﻭ ﻭﯼ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺳﻪ ﮐﻮﻓﻪ ﺑﻪ ﺩﺍﺭ ﻣﯽ ﮐﺸﺪ .
    ﻣﮑﺎﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﺩﺭ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﻇﻬﻮﺭ ﺑﯿﺎﻥ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺳﻔﯿﺎﻧﯽ ﺍﺯ ﺑﯿﺎﺑﺎﻥ ﯾﺎﺑﺲ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﻫﺠﻮﻡ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺩﻣﺸﻖ، ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ، ﺍﺭﺩﻥ، ﺣﻤﺺ، ﺣﻠﺐ ﻭ ﻗﻨﺴﺮﯾﻦ ﺭﺍ ﻓﺘﺢ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﺩ . ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻭ، ﺍﺻﻬﺐ ﻭ ﺍﺑﻘﻊ ﺩﺭ ﺷﺎﻡ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﺩﺳﺖ ﯾﺎﺑﯽ ﺑﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺑﺎ ﻭﯼ ﺑﻪ ﭘﯿﮑﺎﺭ ﻣﯽ ﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ، ﺍﻣﺎ ﺑﺎ ﺷﮑﺴﺖ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﮐﺸﺘﻪ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﻧﺪ .
    ﺳﭙﺲ ﺳﻔﯿﺎﻧﯽ ﻫﻤﺘﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺟﺰ ﺗﺴﻠﻂ ﺑﺮ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ‏( ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﻭ ﺷﯿﻌﯿﺎﻧﺸﺎﻥ . ﺑﺮﺍﯼ ﻧﯿﻞ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻘﺼﻮﺩ، ﺩﻭ ﺳﭙﺎﻩ ﯾﮑﯽ ﺑﻪ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﻭ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺑﻪ ﻋﺮﺍﻕ ﮔﺴﯿﻞ ﻣﯽ ﺩﺍﺭﺩ . ﺳﭙﺎﻫﯽ ﮐﻪ ﻋﺎﺯﻡ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﺷﺪﻩ، ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﺠﺎ ﻣﯽ ﺭﺳﺎﻧﺪ، ﺳﻪ ﺭﻭﺯﻩ ﺁﻧﺠﺎ ﺭﺍ ﻏﺎﺭﺕ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ .

    ﻣﻬﺪﯼ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﺍﺳﺖ، ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﻣﮑﻪ ﺭﻫﺴﭙﺎﺭ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ . ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩ ﻟﺸﮑﺮ ﺳﻔﯿﺎﻧﯽ، ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﻓﺮﺳﺘﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﯿﺪﺍﺀ ﺑﻪ ﺯﻣﯿﻦ ﻓﺮﻭ ﻣﯽ ﺭﻭﻧﺪ . ﺍﻣﺎ ﺳﭙﺎﻫﯽ ﮐﻪ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻋﺮﺍﻕ ﮔﺸﺘﻪ، ﺩﺭ ﮐﻮﻓﻪ ﻓﺮﻭﺩ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ ﻭ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺍ ﯾﺎ ﺍﺯ ﺩﻡ ﺗﯿﻎ ﻣﯽ ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ، ﯾﺎ ﺑﻪ ﺩﺍﺭ ﻣﯽ ﺁﻭﯾﺰﺩ ﻭ ﯾﺎ ﺍﺳﯿﺮ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﺩ . ﺁﻧﻬﺎ ﺳﭙﺲ ﺍﺯ ﮐﻮﻓﻪ ﻋﺎﺯﻡ ﺷﺎﻡ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ .
    ﺍﻣﺎ ﺳﭙﺎﻩ ﺣﻖ ﺟﻮﯾﺎﻥ ﺍﺯ ﮐﻮﻓﻪ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺁﻧﺎﻥ ﺷﺘﺎﻓﺘﻪ ﻭ ﻫﻤﮕﯿﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺎﮎ ﻭ ﺧﻮﻥ ﻣﯽ ﮐﺸﻨﺪ ﻭ ﺍﺳﯿﺮﺍﻥ ﻭ ﻏﻨﺎﺋﻢ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺑﺎﺯ ﭘﺲ ﻣﯽ ﺳﺘﺎﻧﻨﺪ . ﺍﻣﺎ ﻣﻬﺪﯼ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺑﻪ ﻣﮑﻪ ﺭﺳﯿﺪ، ﺍﺻﺤﺎﺑﺶ ﮔﺮﺩ ﻭﯼ ﺭﺍ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ . ﺁﻧﺎﻥ ﺳﯿﺼﺪ ﻭ ﺳﯿﺰﺩﻩ ﺗﻦ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭ ﺭﺯﻡ ﺁﻭﺭﺍﻥ ﺑﺪﺭ ﻫﺴﺘﻨﺪ . ﭼﻮﻥ ﺍﯾﻦ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﻧﺰﺩ ﺍﻭ ﺟﻤﻊ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ، ﺍﻣﺮﺵ ﺭﺍ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﺩ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺫﯼ ﻃﻮﯼ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽ ﮔﺬﺍﺭﺩ . ﺳﭙﺲ ﻣﺮﺩﯼ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺍﻫﻞ ﻣﮑﻪ ﻣﯽ ﻓﺮﺳﺘﺪ ﻭ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﯾﺎﺭﯼ ﺧﻮﯾﺶ ﻓﺮﺍ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪ . ﺍﻣﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻭﺭﺍ ﺑﯿﻦ ﺭﮐﻦ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﻣﯽ ﺭﺳﺎﻧﻨﺪ . ﺍﻭ ﻫﻤﺎﻥ ﻧﻔﺲ ﺯﮐﯿﻪ ﺍﺳﺖ . ﺍﯾﻦ ﺧﺒﺮ ﺑﻪ ﻣﻬﺪﯼ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ . ﭘﺲ ﺑﺎ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﻋﻘﺒﻪ ﺫﯼ ﻃﻮﻝ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﻣﮑﻪ ﺭﻩ ﻣﯽ ﺳﭙﺮﺩ .
    ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ ﻭ ﺁﻧﺠﺎ ﺩﺭ ﺟﻨﺐ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﭼﻬﺎﺭ ﺭﮐﻌﺖ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯽ ﮔﺰﺍﺭﺩ . ﺳﭙﺲ ﭘﺸﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﺠﺮ ﺍﻻﺳﻮﺩ ﺗﮑﯿﻪ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﭼﻨﺎﻥ ﺧﻄﺒﻪﺍﯼ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﻧﻈﯿﺮﺵ ﺭﺍ ﻧﺸﻨﯿﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ . ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﺳﺨﻦ ﺍﻭ ﺍﯾﻦ ﺁﯾﻪ ﺍﺳﺖ : ﺑﻘﯿﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﯿﺮ ﻟﮑﻢ ﺍﻥ ﮐﻨﺘﻢ ﻣﻮﻣﻨﯿﻦ ؛ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪﻩ ‏( ﺣﺠﺞ ﺍﻟﻬﯽ ‏) ﺑﺮﺍﯼ ﺷﻤﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﮔﺮ ﺑﺎﻭﺭ ﺩﺍﺭﯾﺪ . ﺳﭙﺲ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ : ﺍﻧﺎ ﺑﻘﯿﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﯽ ﺍﺭﺿﻪ : ﻣﻦ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻦ ﺍﺵ ﻣﯽﺑﺎﺷﻢ .

    ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﯿﺎﻧﮕﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺑﯿﻦ ﺭﮐﻦ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯽ ﺍﯾﺴﺘﺪ، ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺎﺯ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ، ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺍﻭ ﻭﺯﯾﺮﺵ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ . ﺍﻭ ﭘﺸﺖ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﮐﻌﺒﻪ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﻭ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﺪﺍﯼ ﯾﺎﺭﯼ ﺧﻮﺍﻫﯽ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﺩ
    ﺍﯼ ﻣﺮﺩﻡ، ﻣﺎ ﻭ ﻫﺮ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺟﺎﺑﺖ ﮐﻨﺪ ﯾﺎ ﻫﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﯽ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻣﺎ ﺳﺘﻢ ﮐﻨﻨﺪ ﯾﺎﺭﯼ ﻣﯽ ﻃﻠﺒﯿﻢ . ﻣﺎ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺗﺎﻥ ﻣﺤﻤﺪ ‏( ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ‏) ﻫﺴﺘﯿﻢ . ﻣﺎ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﺗﺮﯾﻦ ﺧﻠﻖ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻣﺤﻤﺪ ‏( ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ‏) ﻫﺴﺘﯿﻢ . ﻫﺮ ﮐﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺁﺩﻡ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺟﻪ ﺩﺍﺭﺩ، ﻣﻦ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭﺗﺮﯾﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺁﺩﻡ ﻫﺴﺘﻢ . ﻫﺮ ﮐﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻧﻮﺡ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺟﻪ ﺩﺍﺭﺩ، ﻣﻦ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭﺗﺮﯾﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﻧﻮﺡ ﻫﺴﺘﻢ . ﻫﺮ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺟﻪ ﺩﺍﺭﺩ، ﻣﻦ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭﺗﺮﯾﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﻫﺴﺘﻢ . ﻫﺮ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﻣﺤﻤﺪ ‏( ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ‏) ﺑﺎ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺟﻪ ﺩﺍﺭﺩ، ﻣﻦ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭﺗﺮﯾﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻫﺴﺘﻢ . ﻫﺮ ﮐﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺟﻪ ﺩﺍﺭﺩ، ﻣﻦ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭﺗﺮﯾﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻫﺴﺘﻢ .
    ﺁﯾﺎ ﺍﯾﻦ ﺳﺨﻦ ﺧﺪﺍﯼ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﺤﮑﻢ ﺧﻮﺩ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﺩﻡ ﻭ ﻧﻮﺡ ﻭ ﺁﻝ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﻭ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺟﻬﺎﻧﯿﺎﻥ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪ . ﺍﯾﻨﺎﻥ ﺧﺎﻧﺪﺍﻧﯽ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ‏( ﻧﺴﻞ ‏) ﺑﺮﺧﯽ ﺩﯾﮕﺮﻧﺪ، ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺷﻨﻮﺍﯼ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ ﻫﺎﻥ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺍﺯ ﮐﺘﺎﺏ ﺧﺪﺍ، ﺍﺯ ﻣﻦ ﺩﻟﯿﻞ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ، ﻣﻦ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭﺗﺮﯾﻦ ﺧﻠﻖ ﺑﻪ ﮐﺘﺎﺏ ﺧﺪﺍ ﻫﺴﺘﻢ . ﻫﺎﻥ، ﻫﺮ ﮐﺲ ﺩﺭ ﺳﻨﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺟﻪ ﺩﺍﺭﺩ، ﻣﻦ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭﺗﺮﯾﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺳﻨﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ‏( ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ‏) ﻫﺴﺘﻢ .

    ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺳﺨﻨﺎﻥ، ﺍﺻﺤﺎﺑﺶ ﮐﻪ ﺳﯿﺼﺪ ﻭ ﺳﯿﺰﺩﻩ ﻧﻔﺮﻧﺪ، ﺑﯿﻦ ﺭﮐﻦ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺑﯿﻌﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ . ﭼﻮﻥ ﺳﭙﺎﻩ ﺍﻭ ﺗﮑﻤﯿﻞ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻩ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ﺑﺮﺳﺪ، ﺍﺯ ﻣﮑﻪ ﻗﯿﺎﻡ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﻏﺎﺯ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﭼﻮﻥ ﻗﯿﺎﻡ ﻧﻤﺎﯾﺪ، ﻫﯿﭻ ﻣﻌﺒﻮﺩﯼ ﻏﯿﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﺑﺎﻗﯽ ﻧﻤﯽ ﻣﺎﻧﺪ ﻣﮕﺮ ﺁﻧﮑﻪ ﺁﺗﺸﯽ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻓﺮﻭﺩ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺳﻮﺯﺍﻧﺪ . ﻭ ﺁﻥ ﻗﯿﺎﻡ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﻣﮕﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻏﯿﺒﺘﯽ ﻃﻮﻻﻧﯽ، ﺗﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺩﺭ ﻏﯿﺒﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻭﯼ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻣﯽﺁﻭﺭﺩ .
    منبع : تبیان
    نوشته شده در پنجشنبه 18 آبان 1396 ساعت 04:22 بعد از ظهر توسط :  | دسته :
  •    [ نظرات ]


  •       
    نوشته شده در پنجشنبه 1 تیر 1396 ساعت 09:34 قبل از ظهر توسط :  | دسته :
  • ادامه مطلب   [ نظرات ]

  •  چقدر از مولایمان دور شده ایم
    شرفیابی به حضور امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) در زمان غیبت کبری و دیدن ایشان جزو آرزوهای محبین و دوستداران ایشان است؛ و بسیاری از شیعیان در طول تاریخ غیبت توانسته اند به این مقصود دست یابند.
    رۆیت و دیدن امام زمان(علیه السلام) هر چند توفیق بزرگی است، اما می توان از آن به عنوان مسیری یاد کرد که محبین با قرار گرفتن در آن و هدف قرار دادن این دیدار سعی در رابطه با امام خویش و کسب فیوضات از حضرت دارند.

                                            
    بقیه در ادامه مطلب
    نوشته شده در جمعه 19 خرداد 1396 ساعت 08:12 قبل از ظهر توسط :  | دسته :
  • ادامه مطلب   [ نظرات ]

  • ﺩﺭ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻣﻬﺪﻭﯾﺖ ، ﺗﻼﺵ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺑﻪ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﻭ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺍﺳﻼﻣﯽ، ﺗﺼﻮﯾﺮﯼ ﮐﺎﻣﻞ، ﻣﻨﺴﺠﻢ ﻭ ﻣﻌﻘﻮﻝ ﺍﺯ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﺣﺘﻤﯽ ﻇﻬﻮﺭ ﻭ ﺭﺧﺪﺍﺩﻫﺎﯼ ﻣﺮﺗﺒﻂ، ﺍﺭﺍﺋﻪ ﺷﻮﺩ . ﮐﻢﺗﺮﯾﻦ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺍﯾﻦ ﺗﻼﺵ، ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺤﻘﻘﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺩﺭ ﺧﺼﻮﺹ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻣﻬﺪﻭﯾﺖ، ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻣﺴﺘﻨﺪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻏﯿﺮﻣﺴﺘﻨﺪ ﺗﻤﯿﺰ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ

                                         

               
    نوشته شده در دوشنبه 4 اردیبهشت 1396 ساعت 08:57 قبل از ظهر توسط :  | دسته :
  • ادامه مطلب   [ نظرات ]