تبلیغات
نسیم ظهور - مطالب ابر وبلاگ ظهور
 
نسیم ظهور
مذهبی واجتماعی ، مهدویت و انتظار
درباره وبلاگ



مدیر وبلاگ :
مطالب اخیر
نویسندگان
شنبه 25 فروردین 1397 :: نویسنده :




نوع مطلب :
برچسب ها : نسیم ظهور، عید مبعث، وبلاگ ظهور،
لینک های مرتبط :
دوشنبه 6 فروردین 1397 :: نویسنده :
مردم چگونه از پل صراط عبور می‌کنند
گروهی از صراط عبور می‌کنند مانند برق (یا ساعت) و کسانی از آن عبور می‌کنند مثل فرار اسب و دسته‌ای از صراط مانند افراد پابسته ...

حجت‌الاسلام والمسلمین انصاریان در پاسخ به سئوالی پیرامون حقیقت پل صراط و ویژگی‌های آن شرایط گذر از پل صراط و گروهایی که از آن عبور می‌کنند را از نگاه معارف اسلامی تشریح کرده است.

به گزارش سرویس علمی و فرهنگی مرکز خبر حوزه وی در پاسخ به این سئوال؛ آیا پل صراط وجود دارد و مقصود از آن چه می‌باشد آورده است.

«صراط» در لغت به معنای راه است. صراطی که در آیات قرآن به آن اشاره اشاره، وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِیًّا، ثُمَّ نُنَجِّی الَّذِینَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِینَ فِیهَا جِثِیًّا؛ (سوره مریم؛ 71و72)؛ مِن دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِیمِ،وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ، مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ، بَلْ هُمُ الْیَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ، (سوره صافات، آیه 26-23) و إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ، (سوره فجر، آیه 14) و در روایات به روشنی از آن نام برده شده است، در حقیقت ظهور در باطن صراطی دارد که انسان‌ها در زندگی دنیا داشته و در آن قرار گرفته بودند؛ چرا که افراد در زندگی دنیا،‌ یا صراط و راه به سوی خدا دارند یا راه به سوی غیر خدا.

تجسم اعمال در قیامت

«پل صراط» تجسم حرکت در مسیر حق در همین دنیاست؛ چنانچه پل صراط از مو باریکتر و از شمشیر تیزتر است،‌حرکت در مسیر حق نیز در این دنیا همین‌گونه است. کسانی که در دنیا در مسیر حق و صراط مستقیم حرکت کردند؛ یعنی از جاده مستقیم حقیقت، دین‌داری و ولایت منحرف نشده‌اند، در آخرت هم از صراطی که روی جهنم است صحیح و سالم عبور خواهند کرد. آنان در این دنیا از روی پلی که بر روی نفس اماره است گذشتند و به مقام انسانیت نائل آمدند؛ در آن جا هم از روی پلی که بر روی جهنم است می‌گذرند و به اعلی علیین می‌رسند، ولی کسانی که در آتش سوزاننده نفس اماره خود غوطه‌ور شده‌اند، یقیناً از پل صراط قیامت هم نمی‌توانند عبور کنند و در نتیجه به دوزخ سقوط خواهند کرد. از این رو همان‌طور که در دنیا در آتش شهوت،‌ غضب‌، کینه و... گرفتار بودند، در قیامت نیز از پل صراط به سلامت عبور نمی‌کنند.

«مردمی که بر روی صراط عبور می‌کنند چند دسته‌اند و صراط از مو نازک‌تر و از شمشیر برنده‌تر است؛ پس گروهی از صراط عبور می‌کنند مانند برق (یا ساعت) و کسانی از آن عبور می‌کنند مثل فرار اسب و دسته‌ای از صراط مانند افراد پابسته، با دست و شکم عبور می‌کنند (با زحمت و کندی) برخی با پا و گروهی با افت و خیز و گیر و دار عبور می‌کنند؛ گاهی بخشی از آتش او را فرا می‌گیرد و گاهی ترکش می‌کند»[1]  

مشابه این حدیث نیز از پیامبر اسلامی (ص) هم روایت شده است.[2] از روایت استفاده می‌شود که انسان‌ها در عبور از صراط متفاوتند و این نشان‌دهنده آن است که هر کسی بسته به نوع حرکتش در دنیا و چگونگی عقیده، عمل و اخلاق، عبورهای مختلفی از صراط خواهد داشت.

اگر کسی در دنیا از کنار گناه به سرعت عبور کند و آلوده آن نشود، در فردای قیامت هم از این راهی که به سوی بهشت منتهی می‌شود به سرعت عبور خواهد کرد. هر چه سیر انسان در دنیا در مسیر ایمان، بندگی و عمل صالح بهتر باشد؛ یعنی مطیع و عامل به اوامر و نواهی حضرت حق «جل و علا» باشد، عبور او از صراط در فردای قیامت سریع‌تر و با سوزندگی کمتری همراه خواهد بود و هر چه سیر زندگی انسان در دنیا بدتر ومخالفتش با اوامر و نواهی خداوند بیشتر باشد،‌به همان‌اندازه حرکت او از صراط کندتر و با سوزندگی بیشتری همراه خواهد بود.

دقت دین خدا

تشبیه صراط به مو و شمشیر در نازک‌بودن و تیزبودن، می‌تواند اشاره به دقیق‌بودن دین خدا داشته باشد؛ اگر انسان مراقب اعمال و عقاید خود نباشد و دچار غفلت شود، از مسیر صحیح و حق منحرف می‌شود، تا آن جا که ممکن است در یک لحظه، حسنات و پاداش‌هایی را که در طول سالیان متمادی از طریق بندگی و سلوک در راه دین کسب کرده است، همه را از دست بدهد و اعمالش حبط شود. البته انسان با کمی، انحراف و توبه از آن در جهنم نمی‌افتد، ولی به قدر انحرافش، کمتر از صراط مستقیم بهره می‌گیرد. به همین جهت است که وظیفه داریم در شبانه‌روز حداقل 10 مرتبه از خداوند درخواست کنیم که:

«اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِیمَ»، ‌(سوره حمد، آیه 1)؛ ما را به راه راست هدایت کن.

بنابراین باید بیدار بود و از خداوند استمداد طلبید، تا در مسیر بندگی دچار لغزش نشویم. پیامبر اسلام (ص) می‌فرمایند: همانا صراط بر روی جهنم کشیده شده و لغزنده است: [3]

مصداق صراط مستقیم

در روایات متعدد دو مصداق اعلای صراط مستقیم؛ یعنی دین اسلام[4] و امامان معصوم (ع)، مخصوصاً امیرالمؤمنین علی (ع) معرفی شده‌اند[5].

امام صادق (ع) در روایتی درباره معنای «صراط» می‌فرمایند:

صراط همان راه و روش شناخت خدای عزوجل است؛ و دوگونه می‌باشد: صراطی در دنیا و صراطی در آخرت است. صراط دنیا،‌همان امامی است که اطاعتش واجب است. هر که در دنیا او را بشناسد و از راهنمایی‌هایش پیروی کند، از صراط آخرت که پلی بر روی دوزخ است، بگذرد و هر که او را در دنیا نشناخت، قدمش در قیامت برصراط آخرت بلغزد و در آتش جهنم سقوط می‌کند.[6]

بنابراین باید در دنیا از صراط گذشت، تا در آخرت بتوان از آن گذر کرد؛ یعنی انسان همواره روی پل صراط در حال گذر است، لحظه به لحظه در مرصاد و کمین‌گاه حق تعالی قرار دارد و عقاید و اخلاق و اعمال او در پیشگاه خداوند و رسولش (ص) حاضر است. از این رو کسی که روی مرز اسلام گام برمی‌دارد، همانند کسی است که بر چیزی راه می‌رود که از مو نازکتر و از شمشیر بران‌تر است.

امام صادق (ع) در تفسیر آیه شریفه، إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ؛ (سوره فجر، آیه 14)، می‌فرماید: «کمین‌گاه، پلی است بر روی صراط که هیچ بنده‌ای با داشتن مظلمه‌ای به گردن، از آن نمی‌تواند بگذرد.[7]

امام باقر (ع) از پیامبر اکرم (ص) چنین نقل می‌فرماید:

ای علی! در روز قیامت من و تو و جبرئیل بر صراط می‌نشینیم و کسی از صراط نمی‌گذرد، مگر این که نامه‌ای همراهش باشد که در آن اعتقاد وی به ولایت شما نگاشته شده باشد.[8]

بنابراین «پل صراط» تجسم عینی حق و باطل است و عبور از آن همان حرکت در مسیر حق در این دنیاست. روشن است که با اندکی غفلت و پیروی از هوای نفس، شهوات، غضب و... آدمی از راه مستقیم منحرف می‌شود و گرفتار بیغوله‌ها خواهد شد. در قیامت نیز کسانی از پل صراط به سلامت عبور می‌کنند که در دنیا، آن مسیر را به سلامت پیموده باشند و اگر در این جا دچار لغزش شدند، روی آن پل نیز دچار لغزش خواهند شد و به جهنم سقوط خواهند کرد؛ مگر آن که مشمول لطف و عنایت و غفران پروردگار قرار گیرند.  



[1] - بحارالانوانر: 8/64، باب 22، حدیث1؛ الامالی؛ شیخ صدوق: 242، مجلس 33، حدیث 5.

[2] - کنز العمال: 14/386- 388، حدیث 39034 و 39036.

[3] -میزان الحکمة: 7/3062 ، حدیث 10468؛ کنز العمال: 14/386، حدیث 39034.

[4] -الدرّ المنثور: 1/14-15؛ بحارالانوار: 35/363،‌باب 16

[5] -بحارالانوار: 8/70،‌حدیث 19؛ معانی الاخبار: 32/2 و 35،‌ حدیث 5

[6] -بحارالانوار: 24/11، باب 24، حدیث 3؛ معانی الاخبار: 32، حدیث 1؛ المیزان:‌1/14

[7] - ثواب‌العمال، شیخ صدوق: 321، حدیث 2

[8] - بحارالانوار: 8/66


منبع : خبرگزاری حوزه





نوع مطلب :
برچسب ها : وبلاگ نسیم ظهور، مردم چگونه از پل صراط عبور میکنند؟، نسیم ظهور، حق الناس وپل صراط، وبلاگ ظهور، وبلاگ مهدویت، وبلاگ آخرالزمان،
لینک های مرتبط :
سه شنبه 29 اسفند 1396 :: نویسنده :
[
]




نوع مطلب :
برچسب ها : تماشاکده نسیم ظهور، نسیم ظهور، خائن قهرمان، مصدق خائن، سایت ظهور، وبلاگ ظهور، خیانت های مصدق،
لینک های مرتبط :
دوشنبه 28 اسفند 1396 :: نویسنده :
[
]



نوع مطلب :
برچسب ها : تماشاکده نسیم ظهور، نسیم ظهور، هنر وطن فروشی، سایت ظهور، وبلاگ ظهور،
لینک های مرتبط :
یکشنبه 27 اسفند 1396 :: نویسنده :
[
]



نوع مطلب :
برچسب ها : تماشاکده نسیم ظهور، برگ های زندگیمان را فقط ورق زدیم، نسیم ظهور، سایت ظهور، وبلاگ ظهور، توبه ازگناه، برگشت بسوی الله،
لینک های مرتبط :
شنبه 26 اسفند 1396 :: نویسنده :
[
]



نوع مطلب :
برچسب ها : تماشاکده نسیم ظهور، نسیم ظهور، سایت ظهور، وبلاگ ظهور، آقا بیا مارا برای غربت غیبت صبورکن،
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 24 اسفند 1396 :: نویسنده :
[
]



نوع مطلب :
برچسب ها : تماشاکده نسیم ظهور، اول خدا بعدشما، برو توبه کن طلبه، حرفهای شرک آمیز، اول امیدمون به خداست بعد به شما، نسیم ظهور، وبلاگ ظهور،
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 23 اسفند 1396 :: نویسنده :
[
]



نوع مطلب :
برچسب ها : تماشاکده نسیم ظهور، نسیم ظهور، سایت ظهور، وبلاگ ظهور، مودت ومهربانی، مودت رمز تعامل با همگان،
لینک های مرتبط :
سه شنبه 22 اسفند 1396 :: نویسنده :
[
]



نوع مطلب :
برچسب ها : تماشاکده نسیم ظهور، رسایی، طرح ۳ ضلعی دشمن، سایت ظهور، وبلاگ ظهور،
لینک های مرتبط :
[
]



نوع مطلب :
برچسب ها : تماشاکده نسیم ظهور، نسیم ظهور، طرح اعاده اموال نامشروع مسئولان، سایت مهدویت و انتظار، سایت ظهور، وبلاگ ظهور، وبلاگ مهدویت،
لینک های مرتبط :
دوشنبه 21 اسفند 1396 :: نویسنده :

حضرت موسی(ع) از محلی عبور می کرد که شخصی از بنی اسرائیل به وی گفت:یا موسی من پیغامی دارم که می خواهم آن را به خدا برسانی،بهپروردگار بگو من هیچگاه یاد تو نیستم اما وضع دنیای من  خیلی هم خوب است و هیچ مشکلی ندارم.

هنگامی که حضرت موسی (ع) به کوه طور رسیدند، به خاطر سنگینی پیغام آن را بیان نکرد اما خدای متعال به  موسی گفت:پیغام بنده ما را بگو!

بنابراین موسی پیغام را رساند و پروردگار خطاب به وی فرمود:به او بگو تو به عذابی گرفتار هستی که خودت هم از آن غافلی، عذابت این است که شیریی ذکر و یادم را از تو گرفته ام و از من بیگانه شده ای!

موضوعی که حضرت موسی (ع) قصد داشت از خدا پنهان کند!

 





نوع مطلب :
برچسب ها : نسیم ظهور، سایت ظهور، وبلاگ ظهور، وبلاگ مهدویت، سایت مهدویت،
لینک های مرتبط :
دوشنبه 21 اسفند 1396 :: نویسنده :
[
]



نوع مطلب :
برچسب ها : تماشاکده نسیم ظهور، نسیم ظهور، #مهر_مهدوی، سایت مهدویت، وبلاگ مهدویت، سایت ظهور، وبلاگ ظهور،
لینک های مرتبط :
دوشنبه 21 اسفند 1396 :: نویسنده :
[
]



نوع مطلب :
برچسب ها : تماشاکده نسیم ظهور، نسیم ظهور، سایت ظهور، وبلاگ ظهور، ردراویش، درویش، صوفیه،
لینک های مرتبط :
یکشنبه 20 اسفند 1396 :: نویسنده :
[
]

[
]

[
]
[
]




نوع مطلب :
برچسب ها : تماشاکده نسیم ظهور، رئیسی به شبکه یک آمد، اشتغال زایی رئیسی با یک هزارم بودجه دولت، تشکیل بانک بدون ربا توسط آستان قدس، نسیم ظهور، وبلاگ ظهور، سایت ظهور،
لینک های مرتبط :
شنبه 19 اسفند 1396 :: نویسنده :
[
]
[
]




نوع مطلب :
برچسب ها : عمامه های انگلیسی، تماشاکده نسیم ظهور، نسیم ظهور، سایت ظهور، وبلاگ ظهور، وبلاگ مهدویت،
لینک های مرتبط :
جمعه 18 اسفند 1396 :: نویسنده :

منتقم خون سیدالشهدا علیه السلام

در مورد امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) گفته می شود که انتقام خون سیدالشهدا (علیه السلام) را خواهد گرفت. این انتقام از چه کسانی و به چه صورت خواهد بود؟

سیدالشهدا
طبق عقاید شیعه و روایات رسیده امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) بعد از ظهور هم از قاتلان و ظالمین در حق اهل بیت(علیهم السلام) انتقام خواهد گرفت و هم از کسانی که در زمان ظهور در قید حیات بوده و به جنایت و ظلم دشمنان اهل بیت(علیهم السلام) راضی هستند،توضیح اینکه:
در ادبیّاتِ معارفِ شیعه، چنین آمده است که: پس از ظهور حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) عده ای از خالص ترین مؤمنان و پلیدترین کافران به دنیا «بازگشت» می نمایند. چنین بازگشتی را «رَجعت» می نامند و صرفاً شاملِ همان افرادی است که ایمان یا کُفرشان در بالاترین درجه باشد و اگر شخصی به این میزان نرسیده باشد، در زُمره «رَجعت یافتگان» نخواهد بود.[۱]

در ضمن جای تردید نیست که ستمگران به اهل بیت ـ علیهم السلام ـ ، مصداق کُفر و شرک اند؛ تا جائی که در احادیث آمده است:
«هر کس در کفر دشمنان و ستمگران به ما اهل بیت شک کند، کافر است»![۲]
با در کنار هم قرار دادنِ این پیام و روایت پیشین، نتیجه می گیریم این افراد ـ حتماً ـ به دنیا بازگشت کرده و به دست یداللهیِ حضرت مهدی ـ علیه السلام ـ با گوشه ای از جزایِ دنیاییِ بَرخی اعمال خود مواجه می شوند.
همچنین خداوند از افرادی که به شهادت امام حسین(علیه السلام)رضایت دارند، به وسیله امام مهدی(علیه السلام) انتقام می‌گیرد. ما در زیارت امام حسین(علیه السلام) هم به قاتلان نفرین می‌کنیم و هم به کسانی که هر چند در جنگ شرکت نداشتند، ولی این عمل را پسندیده و پذیرفتند.

در روایتی از امام رضا(علیه السلام) نقل شده که راوی می‌گوید: “از امام در رابطه با کلام امام صادق(علیه السلام) پرسیدم که می‌فرماید: قائم(عجل الله تعالی فرجه الشریف) فرزندان قاتلان امام حسین(علیه السلام) را می‌کشد، این کلام با آیه “وَ لا تَزِرُ وازِرَهٌ وِزْرَ أُخْرى” چگونه معنا می‌شود؟ فرمود: اینها راضی به فعل پدران بوده و به آن افتخار می‌کنند، و کسی که راضی به فعلی باشد مانند کسی است که انجام داده است. (۳).شاید بتوان گفت آنچه حقیقت فعلی آدمی را شکل می‌دهد، همان نیات و افکار او است که باعث تحرک انسان در مسیر حالات درونی می‌شود.

در توضیح این روایت باید گفت:
طبق روایات رسیده از ائمه معصومین(علیهم السلام) کسانی که به عملکرد شخص یا گروهی راضی و خشنود باشند با آنها در آن کار شریک می باشند.
امام صادق (علیه السلام) : به خدا سوگند قائم ما آل محمد (ص) همه دودمان و نسل کشندگان حضرت حسین (علیه السلام) را میکشد چون به عمل پدرانشان راضی هستند.(۴) یعنی چون ذریه آنها می شنوند کردار ناشایسته پدران خود را و راضی به آن عمل میگردند، به این جهت استحقاق عقوبت پیدا میکنند.
پس از پیروزی که خداوند در جنگ جمل نصیب حضرت علی (علیه السلام) فرمود ، یکی از یاران آن جناب گفت : دوست داشتم برادر من فُلان با ما ، در این کارزار حاضر بود تا می دید چگونه خداوند شما را بر دشمنانت پیروزی عطا نمود.
حضرت فرمود آیا میل و محبت برادر تو با ما است؟ گفت آری ، فرمود او هم در این جنگ با ما بوده. و ( از دوستداران ما حتی ) کسانی که در صلب مردها و رحم زنها ، هستند (مانند آنست که) در سپاهیان ما به همراهی ما حاضر بوده اند، زود است که روزگار ایشان را مانند خونی که از بینی انسان ناگهان بیرون آید به وجود آورده ظاهر گرداند، و به سبب (خدمات و ترویج ) ایشان ، ایمان قوت گیرد ( و دشمنان ما ، در دست آنان مغلوب شوند ).(۵)
انتهای پیام


پی نوشت:
[۱] . انما یرجع الی الدنیا قیام القائم ـ علیه السلام ـ من محض الأیمان محضا او محض الکفر محضا. فاما من یَسوی هذین فلا رجوع لهم الی یوم الحساب. بحارالانوار، ج ۶، ص ۲۵۴، ب ۸، ح ۸۷؛ بحارالانوار، ج ۵۳، ص ۱۳۸٫
[۲] . بحار، ج ۲۷، ص ۶۲؛ وسایل الشیعه، ج ۲۸، ص ۳۴۵؛ اعتقادات شیخ صدوق(ره) ۸۰ـ۷۹٫
[۳]. تفسیر برهان، ج۴، ص۵۵۹، ذیل آیه‌ی ۳۳ اسراء.
[۴]. ثواب الاعمال عقاب الاعمال صفحه ۴۸۵٫
[۵]. ترجمه و شرح نهج البلاغه فیض الاسلام صفحه ۶۳٫

منبع :پایگاه علمی فرهنگی اعتقادی الشیعه 





نوع مطلب :
برچسب ها : نسیم ظهور، سایت ظهور، وبلاگ ظهور، مقاله ظهور،
لینک های مرتبط :


( کل صفحات : 7 )    1   2   3   4   5   6   7   
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :