درباره

آخرین نوشته ها

  • داستانی از خدمت به دین و اهل بیت
  • وصیت و توصیه شهدا
  • قسمت اول رمان برات میمیرم
  • داستانهایی از بدترین گناه
  • ایوب پیامبر که بود؟ + فیلم
  • در بهار آزادی جای حججی ها خالی
  • پاسخ رهبر معظم انقلاب به پیام سردار رشید اسلام
  • واکنش کاربران به پیام حاج قاسم سلیمانی به رهبر انقلاب
  • پیام مدیر سایت :
  • آیا نمی رسد به حضورت صدای ما؟
  • عواقب دنیوی و اخروی گناه زنا
  • هجرت پیامبر(ص) از مکه به مدینه چگونه اتفاق افتاد؟
  • غفلت از یار گرفتار شدن هم دارد
  • بازدید سرزده رهبر انقلاب از مناطق زلزله زده
  • مهدویت در کلام امام رضا علیه السلام
  • السلام علیک یا علی ابن موسی الرضا
  • داستانهایی از امام رضا علیه السلام
  • داستانهای شگفت از امام حسن مجتبی (علیه السلام)
  • تنها دو قدم تا رضایت امام زمان (عج)
  • ریشه نابسامانی های مسلمانان در بیان پیامبر اکرم (ص)
  • چگونه زمینه ساز ظهور باشیم ؟
  • قساوت قلب و خشک شدن اشک چشم
  • خانمی که امام زمان(عج) به دیدن او آمد
  • ما برای ظهور چه قدمی برداشته ایم ؟
  • آیا امام زمان از مشکلات ما خبر دارد؟
  • شهیدی که پس از شهادت کتاب خاطرات خود را نوشت
  • توقعات امام عصر (عج) از شیعیان
  • طریقه خواندن نماز آیات
  • واکنش ها به زمین لرزه ای مرگبار
  • عصر زلزله های ویرانگر
  • لیست آخرین مطالب
  • جستجو

    نسیم ظهور
    كد لوگوی ما

    نظر سنجی

    ایجاد کدام مورد را برای سایت نسیم ظهور ضروری میدانید ؟






    امکانات

    بازدیدهای امروز : نفر
    بازدیدهای دیروز : نفر
    كل بازدیدها : نفر
    بازدید این ماه : نفر
    بازدید ماه قبل : نفر
    كل مطالب : عدد
    آخرین بروز رسانی :


    قالب وبلاگ


    قسمت اول

    عاشق پسری شده بودم که به تمام بچه های دانشگاه می ارزید... مذهبی بود... اما در عین حال متواضع و خونگرم...  اکتیو و خنده رو... ولی من کجا و اون کجا... من یک دختر بد حجابی بودم که از امل بازی و سر به زیر بودن متنفر بودم...
     پسرهای فامیل مثل داداشم بودن... اما دلم بد جایی گیر کرده بود ... براش میمردم... هرگز نمی‌توانستم ببینم یکی غیر از من دستهاشو بگیره و تو قلبش بشینه... به خودم گفتم اگه به قلبت و خواسته ات بها میدی بسم الله... بالاخره دست به کار شدم... اما کار به این راحتی نبود...‌ اون در شرف داماد شدن بود..‌.. اما من ول کن نبودم... ازدواج اون یعنی مرگ من...تا اینکه تصمیم نهایی رو گرفتم... تصمیم گرفتم تو دانشگاه جلوی همه بچه ها نظرمو بگمو خودمو بندازم به پاش ....
     اصلا برام مهم نبود که غرورم میشکنه یا آبروریزی میشه... فقط به وصال اون فکر میکردم... یک شاخه گل گرفتم دستمو بعداز کلاس جلوی همه راهشو بستم...
    بهش گفتم : میدونم مذهبی هستی و از دخترای مثل من خوشت نمیاد... ولی باور کن همونی میشم که تو بخوای... چادری میشم... نمازمو به جماعت میخونم... اصلا ... اصلا هر چی شما بگید..‌.
    با من ازدواج کن..‌ من .. من...‌

    ادامه دارد..‌‌.

    رمان عاشقانه و مذهبی برات میمیرم هر روز در سایت ما قرار میگیرد.
    نوشته شده در پنجشنبه 2 آذر 1396 ساعت 11:12 قبل از ظهر توسط :  | دسته :
  •    [ نظرات ]


  • ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭ ﺧﺒﺮ ﺍﺯ ﻏﯿﺐ
    ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﯽ ﺍﺯ ﺑﯿﺎﻥ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﻏﯿﺒﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﯽﺷﻮﺩ :
    1 ‏) ﺯﻣﺎﻧﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺩﺭ ﺗﻨﮕﺪﺳﺘﯽ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ . ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻫﺎﯼ ﻣﺎﻩ ﺭﺍ ﻧﺎﻡ ﺑﺮﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﻣﻌﺎﻭﯾﻪ ﻫﺪﺍﯾﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﯿﺪ . ﺩﺭﺳﺖ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﺯ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﻣﻌﺎﻭﯾﻪ ﻫﺪﺍﯾﺎﯾﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩ .

    2 ‏) ﺭﻭﺯﯼ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﺑﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺵ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ‏« ﻣﻦ ﺑﺎ ﺯﻫﺮ ﺷﻬﯿﺪ ﻣﯽﺷﻮﻡ . ‏» ﭘﺮﺳﯿﺪﻧﺪ : ‏« ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﺴﻤﻮﻡ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﺩ؟ ‏» ﻓﺮﻣﻮﺩ : ‏« ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺯﻧﺎﻥ ﯾﺎ ﮐﻨﯿﺰﺍﻧﻢ . ‏» ﮔﻔﺘﻨﺪ : ‏« ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺩﻭﺭﺵ ﮐﻦ، ﻭ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﺕ ﺧﺎﺭﺟﺶ ﺳﺎﺯ . ‏» ﻓﺮﻣﻮﺩ : ‏« ﻣﮕﺮ ﻗﻀﺎﯼ ﺍﻟﻬﯽ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺍﺳﺖ؟ ﺍﮔﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺩﻭﺭ ﮐﻨﻢ، ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﻭﺳﺖ، ﺯﯾﺮﺍ ﺗﻘﺪﯾﺮ ﺍﻟﻬﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﺭﻗﻢ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ‏» ﭼﯿﺰﯼ ﻧﮕﺬﺷﺖ ﮐﻪ ﺟﻌﺪﻩ، ﻫﻤﺴﺮ ﺍﻣﺎﻡ، ﺑﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻣﻌﺎﻭﯾﻪ، ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺳّﻤﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺷﯿﺮ ﺭﯾﺨﺘﻪ ﺑﻮﺩ، ﺑﻪ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﺎﻧﺪ .
    3 ‏) ﺭﻭﺯﯼ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﺭ ﺟﺎﯾﯽ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ : ‏« ﯾﺎﺑﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﺧﺎﻧﻪ ﺍﺕ ﺁﺗﺶ ﮔﺮﻓﺖ «! ﺍﻣﺎﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ‏« ﻧﻪ، ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺁﺗﺶ ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ . ‏» ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺪﺗﯽ ﺷﺨﺺ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ : ‏« ﯾﺎﺑﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﺧﺎﻧﻪ ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ ﺷﻤﺎ ﺁﺗﺶ ﮔﺮﻓﺖ، ﻭ ﻣﺎ ﯾﻘﯿﻦ ﮐﺮﺩﯾﻢ ﺁﺗﺶ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﺳﺮﺍﯾﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﺍﯾﻦ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﻧﯿﻔﺘﺎﺩ ﻭ ﺁﺗﺶ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﺷﺪ . ‏»
    ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﯽ ﺍﺯ ﺑﯿﺎﻥ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﻏﯿﺒﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﯽﺷﻮﺩ :
    1 ‏) ﺯﻣﺎﻧﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺩﺭ ﺗﻨﮕﺪﺳﺘﯽ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ . ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻫﺎﯼ ﻣﺎﻩ ﺭﺍ ﻧﺎﻡ ﺑﺮﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﻣﻌﺎﻭﯾﻪ ﻫﺪﺍﯾﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﯿﺪ . ﺩﺭﺳﺖ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﺯ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﻣﻌﺎﻭﯾﻪ ﻫﺪﺍﯾﺎﯾﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩ .

    2 ‏) ﺭﻭﺯﯼ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﺑﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺵ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ‏« ﻣﻦ ﺑﺎ ﺯﻫﺮ ﺷﻬﯿﺪ ﻣﯽﺷﻮﻡ . ‏» ﭘﺮﺳﯿﺪﻧﺪ : ‏« ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﺴﻤﻮﻡ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﺩ؟ ‏» ﻓﺮﻣﻮﺩ : ‏« ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺯﻧﺎﻥ ﯾﺎ ﮐﻨﯿﺰﺍﻧﻢ . ‏» ﮔﻔﺘﻨﺪ : ‏« ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺩﻭﺭﺵ ﮐﻦ، ﻭ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﺕ ﺧﺎﺭﺟﺶ ﺳﺎﺯ . ‏» ﻓﺮﻣﻮﺩ : ‏« ﻣﮕﺮ ﻗﻀﺎﯼ ﺍﻟﻬﯽ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺍﺳﺖ؟ ﺍﮔﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺩﻭﺭ ﮐﻨﻢ، ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﻭﺳﺖ، ﺯﯾﺮﺍ ﺗﻘﺪﯾﺮ ﺍﻟﻬﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﺭﻗﻢ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ‏» ﭼﯿﺰﯼ ﻧﮕﺬﺷﺖ ﮐﻪ ﺟﻌﺪﻩ، ﻫﻤﺴﺮ ﺍﻣﺎﻡ، ﺑﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻣﻌﺎﻭﯾﻪ، ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺳّﻤﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺷﯿﺮ ﺭﯾﺨﺘﻪ ﺑﻮﺩ، ﺑﻪ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺭﺳﺎﻧﺪ .
    3 ‏) ﺭﻭﺯﯼ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﺭ ﺟﺎﯾﯽ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ : ‏« ﯾﺎﺑﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﺧﺎﻧﻪ ﺍﺕ ﺁﺗﺶ ﮔﺮﻓﺖ «! ﺍﻣﺎﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ‏« ﻧﻪ، ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺁﺗﺶ ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ . ‏» ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺪﺗﯽ ﺷﺨﺺ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ : ‏« ﯾﺎﺑﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﺧﺎﻧﻪ ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ ﺷﻤﺎ ﺁﺗﺶ ﮔﺮﻓﺖ، ﻭ ﻣﺎ ﯾﻘﯿﻦ ﮐﺮﺩﯾﻢ ﺁﺗﺶ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﺳﺮﺍﯾﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﺍﯾﻦ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﻧﯿﻔﺘﺎﺩ ﻭ ﺁﺗﺶ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﺷﺪ . ‏»

    ﺷﯿﻌﻪ ﺣﻘﯿﻘﯽ
    ﻣﺮﺩﯼ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮔﻔﺖ : ﻣﻦ ﺍﺯ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻢ .
    ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺍﯼ ﺑﻨﺪﻩ ﺧﺪﺍ ﺍﮔﺮ ﻣﻄﯿﻊ ﺍﻣﺮ ﻭ ﻧﻬﯽ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﯽ ﺭﺍﺳﺖ ﻣﯽ ﮔﻮﺋﯽ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﻧﯿﺴﺘﯽ ﺑﺎ ﺍﺩﻋﺎﯼ ﻣﻘﺎﻡ ﺑﻠﻨﺪ ﺗﺸﯿﻊ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻨﺪ ﻧﯿﺴﺘﯽ ﺑﺮﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻧﯿﻔﺰﺍ ﻭ ﺑﻪ ﻧﮕﻮ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻢ . ﺑﻠﻜﻪ ﺑﮕﻮ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺩﻭﺳﺘﺪﺍﺭﺍﻥ ﺷﻤﺎ ﻭ ﺩﺷﻤﻦ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻢ ﻭ ﺗﻮ ﺩﺭ ﻧﯿﻜﯽ ﻭ ﺑﺴﻮﯼ ﻧﯿﻜﯽ ﻫﺴﺘﯽ .

    ﺷﻔﺎﻋﺖ ﺩﻭ ﮐﻮﺩﮎ
    ﻋﺼﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ‏( ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ‏) ﺑﻮﺩ، ﺣﺴﻦ ﻭ ﺣﺴﯿﻦ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﻛﻮﺩﻙ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺷﺨﺼﯽ ﮔﻨﺎﻫﯽ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺷﺮﻡ ﺁﻥ ﮔﻨﺎﻩ ، ﻣﺪﺗﯽ ﻣﺨﻔﯽ ﺷﺪ ﻭ ﻧﺰﺩ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ‏( ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ‏) ﻧﻤﯽ ﺁﻣﺪ ﺗﺎ ﺍﯾﻨﻜﻪ ﺁﻥ ﺷﺨﺺ ، ﺣﺴﻦ ﻭ ﺣﺴﯿﻦ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺭﺍ ﺩﯾﺪ، ﺁﻥ ﺩﻭ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺩﻭﺵ ‍ ﺧﻮﺩ ﺳﻮﺍﺭ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﺣﺎﻝ ﺑﻪ ﺣﻀﻮﺭ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ‏( ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ‏) ﺁﻣﺪ ﻭ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ : ﻣﻦ ﮔﻨﻬﻜﺎﺭﻡ ، ﺩﺭ ﭘﻨﺎﻩ ﺧﺪﺍ، ﻭ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﺁﻗﺎﺯﺍﺩﻩ ﺑﻪ ﺣﻀﻮﺭ ﺷﻤﺎ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﻡ ﺗﺎ ﻣﺮﺍ ﺑﺒﺨﺸﯿﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ‏( ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ‏) ﻭﻗﺘﯽ ﻛﻪ ﺁﻥ ﻣﻨﻈﺮﻩ ﺭﺍ ﺩﯾﺪ، ﺁﻧﭽﻨﺎﻥ ﺧﻨﺪﯾﺪ ﻛﻪ ﺩﺳﺘﺶ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺩﻫﺎﻧﺶ ﮔﺬﺍﺷﺖ ، ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﺮﺩ ﮔﻨﻬﻜﺎﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺑﺮﻭ ﺟﺎﻧﻢ ﺗﻮ ﺁﺯﺍﺩ ﻫﺴﺘﯽ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺑﻪ ﺣﺴﻦ ﻭ ﺣﺴﯿﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺁﻥ ﺷﺨﺺ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻔﻮ ﮔﻨﺎﻩ ﺧﻮﺩ، ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺷﻔﯿﻊ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ، ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺁﯾﻪ 64 ﺳﻮﺭﻩ ﻧﺴﺎﺀ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ : ... ﻭﻟﻮ ﺍﻧﻬﻢ ﺍﺫ ﻇﻠﻤﻮﺍ ﺍﻧﻔﺴﻬﻢ ﺟﺎﺋﻮﻙ ﻓﺎﺳﺘﻐﻔﺮﻭﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻟﻮﺟﺪﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻮﺍﺑﺎ ﺭﺣﯿﻤﺎ : ﻭ ﺍﮔﺮ ﮔﻨﻬﻜﺎﺭﺍﻥ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﮔﻨﺎﻩ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺳﺘﻢ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﺑﻪ ﻧﺰﺩ ﺗﻮ ‏( ﺍﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ‏) ﻣﯽ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻃﻠﺐ ﺁﻣﺮﺯﺵ ﻣﯽ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻣﯽ ﻛﺮﺩ، ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺗﻮﺑﻪ ﭘﺬﯾﺮ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻣﯽ ﯾﺎﻓﺘﻨﺪ .

    ﺩﺍﻭﺭﯼ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏)
    ﻋﺼﺮ ﺧﻼﻓﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯽ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺑﻮﺩ، ﻗﺼﺎﺑﯽ ﺭﺍ ﻛﻪ ﭼﺎﻗﻮﯼ ﺧﻮﻥ ﺁﻟﻮﺩ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺷﺖ ، ﺩﺭ ﺧﺮﺍﺑﻪ ﺍﯼ ﺩﯾﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺍﻭ ﺟﻨﺎﺯﻩ ﺧﻮﻥ ﺁﻟﻮﺩ ﺷﺨﺼﯽ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩ، ﻗﺮﺍﺋﻦ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﻛﺸﻨﺪﻩ ﺍﻭ ﻫﻤﯿﻦ ﻗﺼﺎﺏ ﺍﺳﺖ ، ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺳﺘﮕﯿﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯽ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ . ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯽ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺑﻪ ﻗﺼﺎﺏ ﮔﻔﺖ : ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﺁﻥ ﻣﺮﺩ، ﭼﻪ ﻧﻈﺮ ﺩﺍﺭﯼ ؟ ﻗﺼﺎﺏ ﮔﻔﺖ : ﻣﻦ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻛﺸﺘﻪ ﺍﻡ .
    ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻇﺎﻫﺮ ﺟﺮﯾﺎﻥ ، ﻭ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻗﺼﺎﺏ ، ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﺗﺎ ﻗﺼﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻗﺼﺎﺹ ، ﺍﻋﺪﺍﻡ ﻛﻨﻨﺪ . ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺣﺎﻝ ﻛﻪ ﻣﺎﺀﻣﻮﺭﯾﻦ ، ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻗﺘﻠﮕﺎﻩ ﻣﯽ ﺑﺮﺩﻧﺪ، ﻗﺎﺗﻞ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﺑﺎ ﺷﺘﺎﺏ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻣﺎﺀﻣﻮﺭﯾﻦ ﺩﻭﯾﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﮔﻔﺖ : ﻋﺠﻠﻪ ﻧﻜﻨﯿﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﻗﺼﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯽ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻧﯿﺪ . ﻣﺎﺀﻣﻮﺭﯾﻦ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﻀﻮﺭ ﻋﻠﯽ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺑﺎﺯ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻧﺪ، ﻗﺎﺗﻞ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﺑﻪ ﺣﻀﻮﺭ ﻋﻠﯽ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺁﻣﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ : ﺍﯼ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ! ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ، ﻗﺎﺗﻞ ﺁﻥ ﺷﺨﺺ ﺍﯾﻦ ﻗﺼﺎﺏ ﻧﯿﺴﺖ ، ﺑﻠﻜﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻦ ﻛﺸﺘﻪ ﺍﻡ . ﺍﻣﺎﻡ ﺑﻪ ﻗﺼﺎﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﭼﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﻧﻤﻮﺩﯼ ﻣﻦ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻛﺸﺘﻪ ﺍﻡ ؟ ﻗﺼﺎﺏ ﮔﻔﺖ : ﻣﻦ ﺩﺭ ﯾﻚ ﺑﻦ ﺑﺴﺘﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﻛﻪ ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﭼﺎﺭﻩ ﺍﯼ ﻧﺪﺍﺷﺘﻢ ، ﺯﯾﺮﺍ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﯾﻦ ﻣﺎﺀﻣﻮﺭﯾﻦ ، ﻣﺮﺍ ﻛﻨﺎﺭ ﺟﻨﺎﺯﻩ ﺑﺨﻮﻥ ﺁﻏﺸﺘﻪ ﺑﺎ ﭼﺎﻗﻮﯼ ﺧﻮﻥ ﺁﻟﻮﺩ ﺑﺪﺳﺖ ﺩﯾﺪﻧﺪ، ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺑﯿﺎﻧﮕﺮ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻛﺸﺘﻪ ﺍﻡ ، ﺍﺯ ﻛﺘﻚ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺗﺮﺳﯿﺪﻡ ﻭ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻧﻤﻮﺩﻡ ﻛﻪ ﻣﻦ ﻛﺸﺘﻪ ﺍﻡ ، ﻭﻟﯽ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻦ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪﯼ ﺭﺍ ﻧﺰﺩﯾﻚ ﺁﻥ ﺧﺮﺍﺑﻪ ﻛﺸﺘﻢ ، ﺳﭙﺲ ﺍﺩﺭﺍﺭ ﺑﺮ ﻣﻦ ﻓﺸﺎﺭ ﺁﻭﺭﺩ، ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺣﺎﻝ ﻛﻪ ﭼﺎﻗﻮﯼ ﺧﻮﻥ ﺁﻟﻮﺩ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﻢ ﺑﻮﺩ، ﺑﻪ ﺁﻥ ﺧﺮﺍﺑﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﺨﻠّﯽ ﺭﻓﺘﻢ ، ﺟﻨﺎﺯﻩ ﺑﺨﻮﻥ ﺁﻏﺸﺘﻪ ﺁﻥ ﻣﻘﺘﻮﻝ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺩﯾﺪﻡ ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﻛﻪ ﺩﻫﺸﺖ ﺯﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻡ ، ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻢ ، ﺩﺭ ﻫﻤﯿﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺍﯾﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﺑﻪ ﺳﺮ ﺭﺳﯿﺪﻧﺪ ﻭ ﻣﺮﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻗﺎﺗﻞ ﺩﺳﺘﮕﯿﺮ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ . ﺍﻣﯿﺮﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻋﻠﯽ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺍﯾﻦ ﻗﺼﺎﺏ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺷﺨﺺ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻗﺎﺗﻞ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻣﯽ ﻛﻨﺪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺑﺒﺮﯾﺪ ﺗﺎ ﺍﻭ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﻧﻤﺎﯾﺪ . ﻣﺎﺀﻣﻮﺭﯾﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺟﺮﯾﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﺮﺽ ‍ ﺭﺳﺎﻧﺪﻧﺪ . ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺑﻪ ﺍﻣﯿﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻋﻠﯽ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﻋﺮﺽ ﻛﻨﯿﺪ، ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻦ ﻣﺮﺩ ﻗﺎﺗﻞ ، ﺁﻥ ﺷﺨﺺ ﺭﺍ ﻛﺸﺘﻪ ﺍﺳﺖ ، ﺩﺭ ﻋﻮﺽ ﺟﺎﻥ ﻗﺼﺎﺏ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ، ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ﻭ ﻣﻦ ﺍﺣﯿﺎﻫﺎ ﻓﻜﺎﻧّﻤﺎ ﺍﺣﯿﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺟﻤﯿﻌﺎ .
    ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﻫﺪ، ﭼﻨﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﮔﻮﺋﯽ ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﻧﺠﺎﺕ ﺑﺨﺸﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ ‏( ﻣﺎﺋﺪﻩ 32 ‏) . ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻫﻢ ﻗﺎﺗﻞ ﻭ ﻫﻢ ﺁﻥ ﻗﺼﺎﺏ ﺭﺍ ﺁﺯﺍﺩ ﻧﻤﻮﺩ، ﻭ ﺩﯾﻪ ﻣﻘﺘﻮﻝ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﯿﺖ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺑﻪ ﻭﺭﺛﻪ ﺍﻭ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩ . ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ، ﺍﺭﻓﺎﻕ ﻭ ﺗﺸﻮﯾﻖ ﺍﺳﻼﻡ ﺷﺎﻣﻞ ﺣﺎﻝ ﺁﻥ ﻗﺎﺗﻞ ﺷﺪ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﺍﻧﮕﯽ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻣﻮﺟﺐ ﻧﺠﺎﺕ ﯾﻚ ﻧﻔﺮ ﺑﯽ ﮔﻨﺎﻩ ﮔﺮﺩﯾﺪ، ﻭ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﻛﺎﺭ ﺟﻮﺍﻧﻤﺮﺩﺍﻧﻪ ﺍﺵ ، ﺗﺎ ﺣﺪﻭﺩ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﮔﻨﺎﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺟﺒﺮﺍﻥ ﻧﻤﻮﺩ .

    ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏)
    ﺟﻨﮓ ﺟﻤﻞ ﺩﺭ ﺑﺼﺮﻩ ﺑﯿﻦ ﺳﭙﺎﻩ ﻋﻠﯽ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﻭ ﺳﭙﺎﻩ ﻃﻠﺤﻪ ﻭ ﺯﺑﯿﺮ، ﺩﺭ ﮔﺮﻓﺖ ، ﺁﺗﺶ ‍ ﺟﻨﮓ ﺷﻌﻠﻪ ﻭﺭ ﮔﺮﺩﯾﺪ، ﺍﻣﯿﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻋﻠﯽ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﭘﺴﺮﺵ ﻣﺤﻤّﺪ ﺣﻨﻔﯿّﻪ ﺭﺍ ﻃﻠﺒﯿﺪ ﻭ ﻧﯿﺰﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﻧﯿﺰﻩ ﺑﻪ ﺩﺷﻤﻦ ﺣﻤﻠﻪ ﻛﻦ ، ﻣﺤﻤّﺪ ﺣﻨﻔﯿّﻪ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺩﺷﻤﻦ ﺣﺮﻛﺖ ﻛﺮﺩ، ﻭﻟﯽ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﮔﺮﺩﺍﻥ ﺑﻨﻮﺿﺒّﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ ، ﻭ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﻛﺎﺭﯼ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ، ﻋﻘﺐ ﻧﺸﯿﻨﯽ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺣﻀﻮﺭ ﭘﺪﺭ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ، ﻫﻤﺎﻧﺪﻡ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺑﺮ ﺟﻬﯿﺪ ﻭ ﻧﯿﺰﻩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻭ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﻪ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﺷﺘﺎﻓﺖ ﻭ ﻣﻘﺪﺍﺭﯼ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻦ ﺟﻨﮕﯿﺪ ﻭ ﺑﺎﺯ ﮔﺸﺖ ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﻛﻪ ﻧﯿﺰﻩ ﺍﺵ ﺧﻮﻥ ﺁﻟﻮﺩ ﺑﻮﺩ . ﻣﺤﻤّﺪ ﺣﻨﻔﯿّﻪ ﻭﻗﺘﯽ ﻛﻪ ﺩﻻﻭﺭﯼ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺭﺍ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ، ﺻﻮﺭﺗﺶ ‏( ﺍﺯ ﺷﺮﻣﻨﺪﮔﯽ ‏) ﺳﺮﺥ ﺷﺪ، ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯽ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺑﻪ ﻣﺤﻤّﺪ ﺣﻨﻔﯿّﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﻻ ﺗﺎﻧﻒ ﻓﺎﻧّﻪ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻨﺒﯽ ﻭ ﺍﻧﺖ ﺍﺑﻦ ﻋﻠﯽ .
    ﺳﺮﺍﻓﻜﻨﺪﻩ ﻧﺒﺎﺵ ، ﺯﯾﺮﺍ ﺣﺴﻦ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﭘﺴﺮ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ‏( ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ‏) ﺍﺳﺖ ﺗﻮ ﭘﺴﺮ ﻋﻠﯽ ﻫﺴﺘﯽ .

    ﮔﻞ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ‏( ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ‏)
    ﺣﺎﻓﻆ ﺍﺑﻮﻧﻌﯿﻢ ﺍﺻﻔﻬﺎﻧﯽ ﺍﺯ ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻣﯽ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﮔﻔﺖ : ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ‏( ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺁﻟﻪ ‏) ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﻮﺩ، ﻭﻗﺘﯽ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﺠﺪﻩ ﺭﻓﺖ ، ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﻛﻪ ﻛﻮﺩﻙ ﺑﻮﺩ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺑﺮ ﭘﺸﺖ ﺟﺪﺵ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ‏( ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺁﻟﻪ ‏) ﻧﺸﺴﺖ ، ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺁﻧﻘﺪﺭ ﺳﺠﺪﻩ ﺭﺍ ﻃﻮﻝ ﺩﺍﺩ ﺗﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﭘﺎﺋﯿﻦ ﺁﻣﺪ، ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﺑﻮﺑﻜﺮ ﺑﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ‏( ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺁﻟﻪ ‏) ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ : ﺍﯼ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﭼﻄﻮﺭ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻛﻮﺩﻙ ﻣﺪﺍﺭﺍ ﻣﯽ ﻛﻨﯽ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ‏( ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺁﻟﻪ ‏) ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺭﯾﺤﺎﻧﺘﯽ ﻭ ﺍﻥ ﺍﺑﻨﯽ ﻫﺬﺍ ﺳﯿﺪ : ﺍﯾﻦ ﻛﻮﺩﻙ ﮔﻞ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺍﯾﻦ ﭘﺴﺮﻡ ﺁﻗﺎ ﺍﺳﺖ .

    ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﺳﻮﺍﻝ ﯾﻬﻮﺩﯼ
    ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺩﺭ ﻋﯿﻦ ﺍﯾﻨﻜﻪ ﭘﺎﺭﺳﺎ ﻭ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﯿﺴﺖ ﺑﺎﺭ ﭘﯿﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﺑﻪ ﻣﻜﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻨﺎﺳﻚ ﺣﺞ ﺭﻓﺖ ، ﻭ ﺳﻪ ﺑﺎﺭ ﻫﻤﻪ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺻﺪﻗﻪ ﺩﺍﺩ، ﺧﻮﺷﭙﻮﺵ ﻭ ﺑﺎ ﻭﻗﺎﺭ ﻭ ﺁﺭﺍﺳﺘﻪ ﺑﻮﺩ . ﺭﻭﺯﯼ ﺑﺎ ﻟﺒﺎﺱ ﺧﻮﺏ ﻭ ﺗﻤﯿﺰ ﺳﻮﺍﺭ ﺑﺮ ﻗﺎﻃﺮ ﺯﯾﺒﺎ ﺍﺯ ﻣﻨﺰﻝ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪ، ﻭ ﺑﺎ ﺷﻜﻮﻩ ﻭ ﻧﻮﺭﺍﻧﯿﺖ ﺧﺎﺻﯽ ﺩﺭ ﻛﻮﭼﻪ ﻫﺎﯼ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﻣﯽ ﮔﺬﺷﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺷﻬﺮ ﻣﯽ ﺭﻓﺖ . ﯾﻚ ﻧﻔﺮ ﯾﻬﻮﺩﯼ ﻧﺰﺩﯾﻚ ﺁﻣﺪ ﻭ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ : ﺳﻮﺍﻟﯽ ﺩﺍﺭﻡ ، ﺍﻣﺎﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺑﭙﺮﺱ . ﺍﻭ ﮔﻔﺖ : ﺟﺪﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ‏( ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺁﻟﻪ ‏) ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺍﻟﺪﻧﯿﺎ ﺳﺠﻦ ﺍﻟﻤﻮﻣﻦ ﻭ ﺟﻨﻪ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ : ﺩﻧﯿﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺆ ﻣﻦ ، ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﻛﺎﻓﺮ ﺑﻬﺸﺖ . ﻭﻟﯽ ﺍﯾﻨﻚ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﻢ ﺗﻮ ﺍﺯ ﻣﻮﺍﻫﺐ ﺩﻧﯿﺎ ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻨﺪﯼ ﻭﻟﯽ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺳﺨﺘﯽ ﻫﺴﺘﻢ ! ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺍﯾﻦ ﺗﺼﻮﺭ ﺗﻮ ﻏﻠﻂ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺆ ﻣﻦ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﺗﻮ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﺭﺟﻤﻨﺪ ﻣﺆ ﻣﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺎ ﺟﺎﯾﮕﺎﻩ ﭘﺴﺖ ﺟﻬﻨﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﻛﺎﻓﺮ ﺭﺍ ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﻛﻨﯽ ، ﻭ ﺑﺎ ﺩﻧﯿﺎﯼ ﻣﺆ ﻣﻦ ﻭ ﻛﺎﻓﺮ ﺑﺴﻨﺠﯽ ﺑﺨﻮﺑﯽ ﺩﺭﻣﯿﺎﺑﯽ ﻛﻪ ﺳﺨﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ‏( ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺁﻟﻪ ‏) ﺩﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﻧﯿﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺆ ﻣﻦ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﻛﺎﻓﺮ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ .

    ﺩﻋﺎﯼ ﺧﯿﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏)
    ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺑﺎﺭ ﺍﺯ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﭘﯿﺎﺩﻩ ﺑﻪ ﻣﻜﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺣﺞ ﺭﻓﺖ ﺩﺭ ﯾﻜﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺳﻔﺮﻫﺎ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﻣﻜﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩ، ﭘﺎﻫﺎﯾﺶ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﭘﯿﺎﺩﻩ ﺭﻭﯼ ﺭﻭﯼ ﺭﯾﮕﻬﺎﯼ ﺧﺸﻚ ﻭ ﺳﻮﺯﺍﻥ ، ﻭﺭﻡ ﻛﺮﺩ . ﺷﺨﺼﯽ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ : ﺁﻗﺎ ﺍﮔﺮ ﻛﻤﯽ ﺳﻮﺍﺭ ﻣﯽ ﺷﺪﯾﺪ، ﭘﺎﻫﺎﯾﺘﺎﻥ ﺑﻬﺘﺮ ﻣﯽ ﺷﺪ . ﺍﻣﺎﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺧﯿﺮ ﻭﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﮕﺎﻩ ﺑﻌﺪﯼ ﺭﺳﯿﺪﯾﻢ ، ﻣﺮﺩ ﺳﯿﺎﻩ ﭼﻬﺮﻩ ﺭﻭﻏﻦ ﻓﺮﻭﺷﯽ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﻓﻼﻥ ﺭﻭﻏﻦ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯾﻢ ﺑﺨﺮ، ﺑﻪ ﭘﺎﻫﺎﯾﻢ ﻣﯽ ﻣﺎﻟﻢ ﺧﻮﺏ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ . ﻋﺪﻩ ﺍﯼ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩﻧﺪ : ﭘﺪﺭﺍﻥ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﺍﻧﻤﺎﻥ ﺑﻔﺪﺍﯾﺖ ﺩﺭ ﭘﯿﺶ ﻣﻨﺰﻟﯽ ﺳﺮﺍﻍ ﻧﺪﺍﺭﯾﻢ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺭﻭﻏﻦ ﺑﻔﺮﻭﺷﻨﺪ . ﺍﻣﺎﻡ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺧﻮﺩ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺩ، ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻋﺘﯽ ﻧﮕﺬﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺮﺩ ﺭﻭﻏﻦ ﻓﺮﻭﺵ ﭘﯿﺪﺍ ﺷﺪ، ﺍﻣﺎﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﻧﺰﺩ ﺍﻭ ﺑﺮﻭﯾﺪ ﻭ ﺭﻭﻏﻦ ﺭﺍ ﺧﺮﯾﺪﺍﺭﯼ ﻛﻨﯿﺪ ﻧﺰﺩ ﺍﻭ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺭﻭﻏﻦ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ، ﺍﻭ ﮔﻔﺖ : ﺑﺮﺍﯼ ﭼﻪ ﻛﺴﯽ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﯿﺪ؟ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) . ﺭﻭﻏﻦ ﻓﺮﻭﺵ ﮔﻔﺖ : ﻣﺮﺍ ﻧﺰﺩ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺒﺮﯾﺪ ﻭﻗﺘﯽ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺑﺮﺩﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ : ﻣﻦ ﻧﻤﯽ ﺩﺍﻧﺴﺘﻢ ﺭﻭﻏﻦ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﻤﺎ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻭ ﻣﻦ ﺣﺎﺟﺘﯽ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺩﺍﺭﻡ ﻭ ﺁﻥ ﺍﯾﻨﻜﻪ ﺩﻋﺎ ﻛﻦ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻧﯿﻜﻮﻛﺎﺭ ﻭ ﭘﺮﻫﯿﺰﻛﺎﺭﯼ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺪﻫﺪ، ﻣﻦ ﻭﻗﺘﯽ ﺍﺯ ﻭﻃﻦ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪﻡ ﻫﻤﺴﺮﻡ ﻧﺰﺩﯾﻚ ﺯﺍﯾﻤﺎﻧﺶ ﺑﻮﺩ . ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﭘﺴﺮ ﺳﺎﻟﻤﯽ ﻛﻪ ﭘﯿﺮﻭ ﻣﺎ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ . ﻭﻗﺘﯽ ﺭﻭﻏﻦ ﻓﺮﻭﺵ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺶ ﺭﻓﺖ ، ﺩﯾﺪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﭘﺴﺮ ﺳﺎﻟﻤﯽ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﻫﻤﺎﻥ ﭘﺴﺮ ﻭﻗﺘﯽ ﺑﺰﺭﮒ ﺷﺪ ﺑﻪ ﺳﯿﺪ ﺣﻤﯿﺮﯼ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﮔﺮﺩﯾﺪﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﺭﺍﺳﺘﯿﻦ ﻭ ﺷﺎﻋﺮﺍﻥ ﺁﺯﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻓﺮﺻﺘﯽ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﺍﻫﻠﺒﯿﺖ ‏( ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﻓﺎﻉ ﻭ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻣﯽ ﻧﻤﻮﺩ، ﻭ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻋﻠﯽ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺭﺍ ﺑﻪ ﻗﺼﯿﺪﻩ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻣﺮﮒ ﻋﻠﯽ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺑﺒﺎﻟﯿﻨﺶ ﺁﻣﺪ . ﻧﺎﻡ ﺍﻭ ﺍﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻮﺩ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺑﻪ ﺍﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﻣﺎﺩﺭﺕ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺳﯿﺪ ﻧﺎﻣﯿﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﻧﺎﻡ ﺯﯾﺒﻨﺪﻩ ﺗﻮ ﺍﺳﺖ ﺯﯾﺮﺍ ﺗﻮ ﺳﯿﺪ ﺷﺎﻋﺮﺍﻥ ﻫﺴﺘﯽ . ﺭﻭﺯﯼ ﺍﺷﻌﺎﺭﯼ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺧﻮﺍﻧﺪ، ﻗﻄﺮﺍﺕ ﺍﺷﻚ ﺍﺯ ﺩﯾﺪﮔﺎﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺳﺮﺍﺯﯾﺮ ﺷﺪ ﻭ ﺻﺪﺍﯼ ﮔﺮﯾﻪ ﺍﺯ ﻣﻨﺰﻝ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ، ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺍﻣﺎﻡ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﯼ ﻛﺮﺩ .

    ﻣﻌﯿﺎﺭ ﺍﺭﺯﺵ
    ﺭﻭﺯﯼ ﻣﻌﺎﻭﯾﻪ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﮔﻔﺖ : ﻣﻦ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺑﻬﺘﺮﻡ ﺍﻣﺎﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﭼﺮﺍ؟ ﺍﻭ ﮔﻔﺖ : ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺍﯾﻨﻜﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﻭﺭ ﻣﻦ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ .
    ﺍﻣﺎﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﻫﯿﻬﺎﺕ ، ﻫﯿﻬﺎﺕ ‏( ﭼﻘﺪﺭ ﺍﯾﻦ ﺳﺨﻦ ﺗﻮ ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺍﺳﺖ ‏) ﺍﯼ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺟﮕﺮ ﺧﻮﺍﺭ ! ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺩﻭﺭ ﺗﻮ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﺩﻭ ﺩﺳﺘﻪ ﺍﻧﺪ :
    - 1 ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﺯﻭﺭ ﻭ ﺍﺟﺒﺎﺭ، ﺩﺭ ﺩﻭﺭ ﺗﻮﺍﻧﺪ
    2 - ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﻭ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ، ﺩﺳﺘﻪ ﺍﻭﻝ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻌﺬﻭﺭﻧﺪ .
    ﺍﻣﺎ ﺩﺳﺘﻪ ﺩﻭﻡ ، ﮔﻨﻬﻜﺎﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﯽ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ . ﺣﺎﺷﺎ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺑﮕﻮﯾﻢ : ﻣﻦ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺗﻮ ﻫﺴﺘﻢ ﺯﯾﺮﺍ ﺩﺭ ﺗﻮ ﺧﻮﺑﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﺗﺎ ﻣﻦ ﺧﻮﺏ ﺗﺮ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺑﺎﺷﻢ ، ﻭﻟﯽ ﺑﺪﺍﻥ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺮﺍ ﺍﺯ ﺻﻔﺎﺕ ﭘﺴﺖ ﺩﻭﺭ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻭ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺻﻔﺎﺕ ﻧﯿﻚ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺩﻭﺭ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ .

    ﻃﺎﻏﻮﺕ ﺷﻜﻦ
    ﭘﺲ ﺍﺯ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯽ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﻣﻌﺎﻭﯾﻪ ﻛﻢ ﻛﻢ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﺴﻠﻂ ﺷﺪ، ﺭﻭﺯﯼ ﺑﺎ ﺩﺍﺭﻭ ﺩﺳﺘﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﻛﻮﻓﻪ ﺁﻣﺪ، ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﺍﻧﺶ ﺑﻪ ﺍﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﻛﻮﻓﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﻭ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺍﺳﺖ ، ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﻣﻨﺒﺮ ﺑﺮﻭﯼ ﻭ ﺩﺭ ﻭ ﺧﻄﺒﻪ ﺧﻮﺩ ﻛﺎﺭﯼ ﻛﻨﯽ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺯ ﭼﺸﻢ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﯿﻔﺘﺪ . ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺍﺯ ﺟﺮﯾﺎﻥ ﺁﮔﺎﻩ ﺷﺪ، ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﭘﯿﺶ ﺩﺳﺘﯽ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﯽ ﻣﻌﺎﻭﯾﻪ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﻭ ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺍﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﯾﺎ ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﻫﻤﻪ ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﮕﺮﺩﯾﺪ ﻛﺴﯽ ﺭﺍ ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﻣﻦ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﻡ ﺣﺴﯿﻦ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﻣﯽ ﯾﺎﺑﯿﺪ ﻛﻪ ﺟﺪﺵ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ‏( ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺁﻟﻪ ‏) ﺑﺎﺷﺪ؟ ﻣﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺣﻔﻆ ﺧﻮﻧﻬﺎﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﺟﻨﮓ ﻛﺸﯿﺪﯾﻢ ﻭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺍﯾﻦ ﻃﺎﻏﻮﺕ - ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﻣﻌﺎﻭﯾﻪ - ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺟﺰ ﻓﺘﻨﻪ ﺍﯼ ﺗﺎ ﻭﻗﺘﺶ ﻧﻤﯽ ﯾﺎﺑﻢ . ﻣﻌﺎﻭﯾﻪ ﮔﻔﺖ : ﻣﻨﻈﻮﺭﺕ ﭼﯿﺴﺖ ؟
    ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﻣﻨﻈﻮﺭﻡ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺍﺳﺖ . ﻣﻌﺎﻭﯾﻪ ﺑﻪ ﺧﺸﻢ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺑﺎﻻﯼ ﻣﻨﺒﺮ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺧﻄﺒﻪ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﻋﻠﯽ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﻭ ﺁﻝ ﻋﻠﯽ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺑﺪﮔﻮﯾﯽ ﻛﺮﺩ . ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺍﺯ ﭘﺎﯼ ﻣﻨﺒﺮ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﻭ ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ ﻣﻌﺎﻭﯾﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺍﯼ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺯﻥ ﺟﮕﺮ ﺧﻮﺍﺭﻩ ﺁﯾﺎ ﺍﻣﯿﺮﻣﺆ ﻣﻨﺎﻥ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺭﺍ ﺳﺒﺐ ﻣﯽ ﻛﻨﯽ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﺎﺳﺰﺍ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﯽ ﺑﺎ ﺍﯾﻨﻜﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ‏( ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺁﻟﻪ ‏) ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﻛﺴﯽ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﯽ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﻧﺎﺳﺰﺍ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻧﺎﺳﺰﺍ ﮔﻔﺘﻪ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﭼﻨﯿﻦ ﻓﺮﺩﯼ ﺭﺍ ﺗﺎ ﺍﺑﺪ ﻭﺍﺭﺩ ﺩﻭﺯﺥ ﻣﯽ ﻛﻨﺪ . ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﺑﯽ ﺍﻋﺘﻨﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﻣﻌﺎﻭﯾﻪ ﭘﺸﺖ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻃﺮﻑ ﻣﻨﺰﻝ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﺮﻧﮕﺸﺖ .

    ﺗﺮﺣﻢ ﺑﺮ ﺣﯿﻮﺍﻧﺎﺕ
    ﻧﺠﯿﺢ ﮔﻮﯾﺪ : ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺭﺍ ﺩﯾﺪﻡ ﻛﻪ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﻏﺬﺍ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺳﮕﯽ ﺭﻭﺑﺮﻭﯼ ﺍﻭ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ، ﻫﺮ ﻟﻘﻤﻪ ﺍﯼ ﻛﻪ ﻣﯽ ﺧﻮﺭﺩ ﯾﻚ ﻟﻘﻤﻪ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺳﮓ ﻣﯽ ﺩﺍﺩ . ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩﻡ : ﯾﺎﺑﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠّﻪ ! ﺍﯾﻦ ﺳﮓ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺩﻭﺭ ﻧﻤﯽ ﻛﻨﯽ ؟ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺭﻫﺎﯾﺶ ﻛﻦ ﺯﯾﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺣﯿﺎ ﻣﯽ ﻛﻨﻢ ﻛﻪ ﺟﺎﻧﺪﺍﺭﯼ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﮕﺎﻩ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻣﻦ ﺑﺨﻮﺭﻡ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﺨﻮﺭﺍﻧﻢ .

    ﺧﻮﺵ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﯼ
    ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﺷﻮﺥ ﻃﺒﻊ ﺩﺍﺷﺖ . ﺭﻭﺯﯼ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺍﻭ ﺭﺳﯿﺪ . ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺷﺐ ﺭﺍ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺻﺒﺢ ﻛﺮﺩﯼ ؟ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﮔﻔﺖ : ﯾﺎﺑﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠّﻪ ! ﺷﺐ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﺭﺿﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺑﻪ ﺻﺒﺢ ﺁﻭﺭﺩﻡ . ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺧﻨﺪﯾﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﭼﮕﻮﻧﻪ ؟ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ : ﺧﺪﺍﯼ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﻢ ﻭ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﻣﻌﺼﯿﺖ ﺍﻭ ﻧﺸﻮﻡ ﻭ ﻣﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﯿﺴﺘﻢ ﻭ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﻌﺼﯿﺖ ﺧﺪﺍ ﻛﻨﻢ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻧﻜﻨﻢ ﻭ ﺍﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﻫﻢ ﻧﯿﺴﺘﻢ ﻭ ﺧﻮﺩﻡ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻡ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻤﯿﺮﻡ ﻭ ﺍﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﻧﻤﯽ ﺑﺎﺷﻢ . ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﺍﺑﻬﺖ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﻛﻪ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﯼ ﺑﺎ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻣﯽ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﺍﺣﺘﯽ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﺍﻭ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺍﻭ ﺷﻮﺧﯽ ﻣﯽ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﮔﻮﺵ ﻣﯽ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﯽ ﺧﻨﺪﯾﺪﻧﺪ .

    ﺳﺮ ﺳﻔﺮﻩ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺠﺘﺒﯽ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏)
    ﻋﺮﺑﯽ ﻛﻪ ﺻﻮﺭﺗﺶ ﺧﯿﻠﯽ ﺯﺷﺖ ﻭ ﻗﺒﯿﺢ ﻣﻨﻈﺮ ﺑﻮﺩ ﺳﺮ ﺳﻔﺮﻩ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻣﺠﺘﺒﯽ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﺣﺮﺹ ﺗﻤﺎﻡ ﻏﺬﺍ ﺭﺍ ﺧﻮﺭﺩ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﻛﺮﺩ . ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻛﻪ ﻛﺮﺍﻣﺘﺶ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﻤﻪ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺯ ﻏﺬﺍ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﻋﺮﺏ ﺧﻮﺷﺶ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺷﺎﺩ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻭﺳﻂ ﻏﺬﺍ ﺍﺯ ﺍﻭ ﭘﺮﺳﯿﺪ : ﺗﻮ ﻋﯿﺎﻝ ﺩﺍﺭﯼ ﯾﺎ ﻣﺠﺮﺩﯼ ؟ ﮔﻔﺖ : ﻋﯿﺎﻟﻤﻨﺪﻡ ، ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﭼﻨﺪ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺩﺍﺭﯼ ؟ ﮔﻔﺖ : ﻫﺸﺖ ﺩﺧﺘﺮ ﺩﺍﺭﻡ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺷﻜﻞ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺯﯾﺒﺎﺗﺮﻡ ، ﺍﻣﺎ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﻣﻦ ﭘﺮﺧﻮﺭﺗﺮﻧﺪ . ﺍﻣﺎﻡ ﺗﺒﺴﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﻩ ﻫﺰﺍﺭ ﺩﺭﻫﻢ ﺍﻧﻌﺎﻡ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ : ﺍﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺗﻮ ﻭ ﺯﻭﺟﻪ ﺍﺕ ﻭ ﻫﺸﺖ ﺩﺧﺘﺮﺕ ﺑﺎﺷﺪ .

    ﺩﺭﺧﺖ ﺧﺸﻚ ﺭﻃﺐ ﺩﺍﺩ
    ﺻﻔﺎﺭ ﻭﻗﻄﺐ ﺭﺍﻭﻧﺪﯼ ﻭ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ )) ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ‏( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺩﺭ ﯾﻜﯽ ﺍﺯ ﺳﻔﺮﻫﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻤﺮﻩ ﻣﯿﺮﻓﺖ . ﻣﺮﺩﯼ ﺍﺯ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺯﺑﯿﺮ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺩﺍﺷﺖ ﺩﺭ ﯾﻜﯽ ﺍﺯ ﻣﻨﺎﺯﻝ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺁﺑﯽ ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻧﺰﺩﯾﻚ ﺁﻥ ﺁﺏ ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ ﺧﺮﻣﺎ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺑﯽ ﺁﺑﯽ ﺧﺸﻚ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﯾﺮ ﺩﺭﺧﺘﯽ ﻓﺮﺵ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺯﺑﯿﺮ ﺩﺭ ﺯﯾﺮ ﺩﺭﺧﺖ ﺩﯾﮕﺮﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁﻥ ﺟﻨﺎﺏ ﺁﻥ ﻣﺮﺩ ﻧﮕﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﺑﺎﻻﯼ ﻛﺮﺩ ﻭﮔﻔﺖ : ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻦ ﺩﺭﺧﺖ ﺧﺸﻚ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﻣﯿﻮﻩ ﺁﻥ ﻣﯿﺨﻮﺭﺩﯾﻢ . ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺭﻃﺐ ﻣﯿﺨﻮﺍﻫﯽ ؟ﮔﻔﺖ : ﺑﻠﯽ . ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﻠﻨﺪ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺩﻋﺎﯾﯽ ﻛﺮﺩ ﺁﻥ ﻣﺮﺩ ﻧﻔﻬﻤﯿﺪ ﻧﺎﮔﺎﻩ ﺁﻥ ﺩﺭﺧﺖ ﺑﻪ ﺍﻋﺠﺎﺯ ﺁﻥ ﺟﻨﺎﺏ ﺳﺒﺰ ﺷﺪ ﺑﺮﮒ ﺁﻭﺭﺩ ﻭﺭﻃﺐ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪ ﺷﺘﺮﺑﺎﻧﯽ ﻛﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﮔﻔﺖ : ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺟﺎﺩﻭ ﻛﺮﺩ . ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﻭﺍﯼ ﺑﺮ ﺗﻮ ﺍﯾﻦ ﺟﺎﺩﻭ ﻧﯿﺴﺖ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺩﻋﺎﯼ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ ﻛﺮﺩ ((. ﭘﺲ ﺁﻥ ﻣﻘﺪﺍﺭﺭﻃﺐ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﺭﺧﺖ ﭼﯿﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﻤﻪ ﺍﻫﻞ ﻗﺎﻓﻠﻪ ﺑﺲ ﺑﻮﺩ .
    نوشته شده در شنبه 27 آبان 1396 ساعت 08:14 قبل از ظهر توسط :  | دسته :
  •    [ نظرات ]


  • ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ‏( ﻉ ‏) ﻭ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ‏( ﻉ ‏) ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻭﯾﮋﮔﯿﻬﺎﯼ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺎﻋﺒﺪﺍ ... ﺍﻟﺤﺴﯿﻦ ‏( ﻉ ‏) ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﻋﺎ ﺗﺤﺖ ﻗﺒﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﺳﺖ . ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺍﺋﻤﻪ ﻃﺎﻫﺮﯾﻦ ﺩﺍﺭﯾﻢ . ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﻣﺎﻡ ﻫﺎﺩﯼ ‏( ﻉ ‏) ﺑﯿﻤﺎﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﮐﺴﯽ ﺭﺍ ﺍﺟﯿﺮ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺑﻪ ﻋﺮﺍﻕ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﻔﺎﯼ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺗﺤﺖ ﻗﺒﻪ ﺩﻋﺎ ﮐﻨﺪ . ﺷﺨﺼﯽ ﺳﻮﺍﻝ ﮐﺮﺩ ﺷﻤﺎ ﮐﻪ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﻫﺴﺘﯿﺪ ﭼﺮﺍ ﺍﯾﻦ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺭﺍ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ . ﺍﻣﺎﻡ ﻫﺎﺩﯼ ‏( ﻉ ‏) ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺑﺮﺧﯽ ﻣﮑﺎﻧﻬﺎ ﻋﻨﺎﯾﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﺜﻼ ﺩﺭ ﻣﮑﻪ ﺑﻪ ﺣﺠﺮ ﺍﻻﺳﻮﺩ ﻭ ﯾﺎ ﺩﺭ ﻋﺮﻓﻪ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﮑﺎﻥ ﻭ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﯼ ﺩﻋﺎﯼ ﻋﺮﻓﻪ ، ﻫﻤﯿﻦ ﻃﻮﺭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺖ ﺩﻋﺎ ﺗﺤﺖ ﻗﺒﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ‏( ﻉ ‏) ﺭﺍ ﺿﻤﺎﻧﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﯽ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺖ ﺩﻋﺎ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﮑﺎﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺳﺮﺍﻍ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ .
    ﺣﻀﺮﺗﻌﺎﻟﯽ ﺍﺯ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﺎﻥ ﺑﻌﺜﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﻣﻌﻈﻢ ﺭﻫﺒﺮﯼ ﻫﺴﺘﯿﺪ ﮐﻪ ﺳﺎﻟﯿﺎﻥ ﻣﺘﻤﺎﺩﯼ ﺩﺭ ﻣﮑﻪ ﻣﮑﺮﻣﻪ ﻭ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﻣﻨﻮﺭﻩ ﻭ ﺳﺎﯾﺮ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﯾﺪ ، ﻧﻈﺮﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺟﻊ ﺑﻪ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﯽ ﺩﺭ ﺣﺮﻣﻬﺎﯼ ﺷﺮﯾﻒ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ‏( ﻉ ‏) ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺎﻟﻔﻀﻞ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ‏( ﻉ ‏) ﭼﯿﺴﺖ ؟
    ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻫﯿﭻ ﺯﻣﯿﻨﯽ ﺑﻪ ﺷﺮﺍﻓﺖ ﮐﺮﺑﻼ ﻧﻤﯽ ﺭﺳﺪ ﻭ ﻫﯿﭻ ﺷﻬﯿﺪﯼ ﻋﻈﻤﺘﺶ ﺑﻪ ﺷﻬﺪﺍﯼ ﮐﺮﺑﻼ ﻧﻤﯽ ﺭﺳﺪ، ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺷﻬﺪﺍ ﻫﻢ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺎﻟﻔﻀﻞ ‏( ﻉ ‏) ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ ﻣﻘﺎﻡ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ . ﺭﻭﺡ ﺟﻠﺴﺎﺕ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﮑﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﺭﻭﺡ ﻣﻌﻨﻮﯾﺖ ﺍﺳﺖ . ﺑﻨﺪﻩ ﺳﺎﻟﯿﺎﻥ ﻣﺘﻤﺎﺩﯼ ﻣﺒﻠﻎ ﺑﻌﺜﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﻣﻌﻈﻢ ﺭﻫﺒﺮﯼ ﺩﺭ ﻣﮑﻪ ﻭ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻡ، ﺍﻣﺎ ﺟﻠﺴﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺻﺤﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺎﻋﺒﺪﺍ ... ﺍﻟﺤﺴﯿﻦ ‏( ﻉ ‏) ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺎﻟﻔﻀﻞ ‏( ﻉ ‏) ﺗﻮﺳﻂ ﺑﻌﺜﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﻣﻌﻈﻢ ﺭﻫﺒﺮﯼ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ ﻭﯾﮋﮔﯽ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺟﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﯿﺴﺖ . ﺣﻀﻮﺭ ﺯﺍﺋﺮﯾﻦ ﺁﻗﺎ ﺑﺎ ﻋﺸﻖ ﺧﺎﺹ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ‏( ﻉ ‏) ﻭ ﻋﻨﺎﯾﺎﺕ ﺧﺎﺹ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ، ﺍﯾﻦ ﻣﮑﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻨﺰﻟﺘﯽ ﺑﺨﺸﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺩﯾﮕﺮ ﺟﺎﻫﺎ ﻗﺎﺑﻞ ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﻧﯿﺴﺖ .
    ﺑﻪ ﻧﻈﺮﺷﻤﺎ ﺯﺍﺋﺮﯾﻦ ﻋﺘﺒﺎﺕ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﺭﮎ ﺑﻬﺘﺮ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﭼﻪ ﻧﮑﺎﺗﯽ ﺭﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﺭﻋﺎﯾﺖ ﮐﻨﻨﺪ ؟
    ﻓﺮﺻﺖ ﺳﻔﺮ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﮐﻠﯽ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﻭ ﮔﺬﺷﺘﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﻧﯿﺰ ﻫﻤﯿﻦ ﻃﻮﺭ ﺍﺳﺖ . ﻟﺬﺍ ﺗﻮﺻﯿﻪ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺯﺍﺋﺮﯾﻦ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﻋﺘﺒﺎﺕ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻓﺮﺻﺖ ﺣﺪﺍﮐﺜﺮ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺭﺍ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﺑﺎﺯ ﻧﻤﺎﻧﻨﺪ . ﺳﻮﻏﺎﺕ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﮔﯿﺮ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ ﺍﻣﺎ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ‏( ﻉ ‏) ﺗﻼﻭﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺣﺮﻡ ﻣﻄﻬﺮ ﻭ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﺑﺎ ﺧﺸﻮﻉ ﻭ ﺣﻀﻮﺭ ﻗﻠﺐ، ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﺍﻣﺎﮐﻦ ﻣﻘﺪﺳﻪ ﻋﺘﺒﺎﺕ، ﺣﻔﻆ ﺣﻘﻮﻕ ﺩﯾﮕﺮ ﺯﺍﺋﺮﯾﻦ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺧﯿﻠﯽ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺩﺍﺭﺩ، ﺍﺯ ﻓﯿﺾ ﺣﻀﻮﺭ ﺣﺪﺍﮐﺜﺮ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺭﺍ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﺩﭼﺎﺭ ﭘﺸﯿﻤﺎﻧﯽ ﻭ ﻧﺪﺍﻣﺖ ﻧﺸﻮﻧﺪ . ﺗﻮﺻﯿﻪ ﺍﮐﯿﺪ ﺩﺍﺭﻡ ﺣﺘﻤﺎ ﺯﺍﺋﺮﯾﻦ ﺍﺯ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﻣﻌﻨﻮﯼ ﺑﻌﺜﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﻣﻌﻈﻢ ﺭﻫﺒﺮﯼ ﺻﺒﺤﻬﺎ ﺩﺭ ﺣﺮﻡ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ‏( ﻉ ‏) ﻭ ﺷﺒﻬﺎ ﺩﺭ ﺣﺮﻡ ﻗﻤﺮ ﻣﻨﯿﺮ ﺑﻨﯽ ﻫﺎﺷﻢ ﺍﺑﺎﻟﻔﻀﻞ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻨﻨﺪ
    نوشته شده در سه شنبه 16 آبان 1396 ساعت 11:01 قبل از ظهر توسط :  | دسته :
  •    [ نظرات ]

  • ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﻋﺸﻖ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ‏( ﻋﺞ ‏) ﺩﺍﺭﺩ؟
    ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻋﺎﺷﻖ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺑﺪﺍﻧﯿﺪ ﮐﻪ ﻣﻌﺸﻮﻗﺘﺎﻥ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﺍﺗﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﺁﯾﺎ ﺣﺎﺿﺮﯾﺪ ﺩﻝ ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ ﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﯾﺪ؟


    ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺷﺪﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻨﺠﯽ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ‏( ﻋﺞ ‏) ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺍﮐﺜﺮ ﺍﯾﻦ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺷﺎﻫﺪ ﻫﺴﺘﯿﻢ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﯼ ﺁﻧﻬﺎ ﻓﺴﺎﺩ ﺟﻨﺴﯽ ‏( ﺯﻧﺎ، ﺑﺮﻫﻨﮕﯽ،ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮﺍﯾﯽ ﻭ ... ‏) ، ﻓﺴﺎﺩ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ، ﻓﺴﺎﺩ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻭ ... ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﯾﻦ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﭼﺮﺍ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﯼ ﺩﺭ ﻏﯿﺒﺖ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﯿﺒﺮﻧﺪ؟
    ﻏﯿﺒﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﯼ ﺭﺍﺯﯾﺴﺖ ﺍﻟﻬﯽ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﯿﻢ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺁﮔﺎﻩ ﺷﻮﯾﻢ ﻭ ﺣﮑﻤﺖ ﺁﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻇﻬﻮﺭ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﮐﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ " : ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻻﻣﺮ ﻏﯿﺒﺘﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺗﺨﻠﻒ ﻧﺎﭘﺬﯾﺮ ﺍﺳﺖ، ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﺪﺍﺭﯾﻢ ﻋﻠﺖ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﻨﯿﻢ . ﺣﮑﻤﺖ ﻏﯿﺒﺖ ﺍﻭ ﻫﻤﺎﻥ ﺣﮑﻤﺘﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻏﯿﺒﺖ ﺣﺠﺖ ﻫﺎﯼ ﭘﯿﺸﯿﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻇﻬﻮﺭ ﺭﻭﺷﻦ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ، ﭼﻨﺎﻥ ﭼﻪ ﺣﮑﻤﺖ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺧﻀﺮ ﺍﺯ ﺷﮑﺴﺘﻦ ﮐﺸﺘﯽ ﻭ ﮐﺸﺘﻦ ﭘﺴﺮﺑﭽﻪ ﻭ ﺑﺮﭘﺎ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﺷﮑﺴﺘﻪ، ﻭﻗﺘﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻮﺳﯽ ﺭﻭﺷﻦ ﺷﺪ ﮐﻪ
    ﺩﺭ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﻋﻠﺖ ﻏﯿﺒﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ‏( ﻋﺞ ‏) ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﮐﺮﺩﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺫﮐﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﻟﺬﺍ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﻏﯿﺒﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﯼ ‏( ﻋﺞ ‏) ﻣﺮﺩﻡ ﺁﺯﻣﺎﯾﺶ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﯿﻦ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﮐﻪ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭﯼ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﺩﺭ ﻇﻬﻮﺭﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﯼ ‏( ﻋﺞ ‏) ﺩﭼﺎﺭ ﺷﮏ ﻭ ﺗﺮﺩﯾﺪ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻇﻬﻮﺭ ﭘﺨﺘﻪ ﺗﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ
    ﺁﻥ ﺩﻭ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﻫﻢ ﺟﺪﺍ ﺷﻮﻧﺪ، ‏( ﺳﻮﺭﻩ ﮐﻬﻒ، ﺁﯾﺎﺕ 66 ـ .83 ‏) ﻏﯿﺒﺖ ﺳﺮّﯼ ﺍﺯ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﻬﯽ ﺍﺳﺖ ." ‏( ﺷﯿﺦ ﺻﺪﻭﻕ، ﮐﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﯾﻦ، ﺝ 2 ، ﺹ 158 )
    ﺩﺭ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﻋﻠﺖ ﻏﯿﺒﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ‏( ﻋﺞ ‏) ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﮐﺮﺩﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺫﮐﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﻟﺬﺍ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﻏﯿﺒﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﯼ ‏( ﻋﺞ ‏) ﻣﺮﺩﻡ ﺁﺯﻣﺎﯾﺶ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﯿﻦ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﮐﻪ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭﯼ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﺩﺭ ﻇﻬﻮﺭﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﯼ ‏( ﻋﺞ ‏) ﺩﭼﺎﺭ ﺷﮏ ﻭ ﺗﺮﺩﯾﺪ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻇﻬﻮﺭ ﭘﺨﺘﻪ ﺗﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ . ﺍﻣﺎﻡ ﮐﺎﻇﻢ ‏( ﻉ ‏) ﻓﺮﻣﻮﺩ : " ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﭘﻨﺠﻤﯿﻦ ﻓﺮﺯﻧﺪﻡ ﻏﺎﺋﺐ ﺷﺪ، ﻣﻮﺍﻇﺐ ﺩﯾﻦ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺷﯿﺪ، ﺯﯾﺮﺍ ﺍﻭ ﻧﺎﮔﺰﯾﺮ ﻏﯿﺒﺘﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ، ﺑﻪ ﻃﻮﺭﯼ ﮐﻪ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺍﺯ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺮ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﻧﺪ . ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﻏﯿﺒﺖ، ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺧﻮﯾﺶ ﺭﺍ ﺁﺯﻣﺎﯾﺶ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ."‏( ﻃﻮﺳﯽ،ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﯿﺒﻐﻪ، ﺹ 204 ؛ﻧﻌﻤﺎﻧﯽ، ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻐﯿﺒﻪ، ﺹ 154)
    ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻫﺪﻑ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺯ ﻇﻬﻮﺭ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ﺁﺭﻣﺎﻧﯽ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻋﻘﻠﯽ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﻓﻬﻤﯿﺪ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺯ ﺩﻻﯾﻞ ﻏﯿﺒﺖ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺁﺭﻣﺎﻥ ﻧﯿﺎﺯ ﺑﻪ ﮔﺬﺷﺖ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﺷﮑﻮﻓﺎﯾﯽ ﻋﻘﻞ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﺑﺸﺮ ﻭ ﺁﻣﺎﺩﮔﯽ ﺭﻭﺣﯽ ﻭ ﻋﻘﯿﺪﺗﯽ ﺑﺸﺮﯾﺖ ﺩﺍﺭﺩ، ﺗﺎ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻣﻮﮐﺐ ﺁﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﺪﻝ ﻭ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﺭﻭﺩ .
    ﺩﺭ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻏﯿﺒﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺩﻻﯾﻠﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﺎ ﺣﺪﺱ ﻭ ﮔﻤﺎﻥ ﻭ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺑﻪ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺩﻻﯾﻞ ﭘﯽ ﺑﺮﺩ ﺍﻣﺎ ﺩﻟﯿﻞ ﺍﺻﻠﯽ ﻏﯿﺒﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻇﻬﻮﺭ ﺑﺮ ﻫﻤﮕﺎﻥ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ ﻃﻮﻻﻧﯽ ﺷﺪﻥ ﻏﯿﺒﺖ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﻟﯿﻠﯽ ﺑﺮ ﻧﺎ ﺍﻣﯿﺪ ﻭ ﻣﺎﯾﻮﺱ ﺷﺪﻥ ﺍﺯ ﻇﻬﻮﺭ ﺑﺎﺷﺪ ﻟﺬﺍ ﻭﻇﯿﻔﻪ ﯼ ﻋﺎﺷﻖ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﯾﮏ ﻋﺎﺷﻖ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﺪ . ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﺜﺎﻝ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻋﺎﺷﻖ ﻓﺮﺩﯼ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺳﻌﯽ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﺩﺭ ﮐﺮﺩﺍﺭ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻧﭽﯿﺰﯼ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﻌﺸﻮﻕ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺩﺍﺭﺩ . ﺑﺮﺍﯼ ﺩﯾﺪﻥ ﻣﻌﺸﻮﻗﺶ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺁﺭﺍﯾﺪ ﻭ ﻣﺮﺗﺐ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ . ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻟﺒﺎﺱ ﺭﺍ ﻣﯽ ﭘﻮﺷﺪ ﻭ ﺣﺘﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ﻣﻌﺸﻮﻗﺶ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺩﻋﺎ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ . ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺍﺩﻋﺎ ﮐﻨﺪ ﮐﺴﯽ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻋﺎﺷﻖ ﺍﻭﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﻭ ﻧﺮﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ﻭﺻﺎﻝ ﻣﻌﺸﻮﻕ ﺑﺮﺍﯾﺶ ﺗﻔﺎﻭﺗﯽ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﺴﯽ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻋﺎﺷﻖ ﻧﻤﯽ ﺩﺍﻧﺪ ... ﺑﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﺗﻮﺿﯿﺤﯽ ﺭﻭﺷﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻋﺎﺷﻖ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ‏( ﻋﺞ ‏) ﺍﺳﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻣﻌﺸﻮﻗﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ﻭﺻﺎﻝ ﯾﺎﺭ ﺩﻋﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺩﺍﻣﻦ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.
    ﯾﮑﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺯ ﻭﻇﺎﯾﻒ ﻋﺎﺷﻖ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺳﻨﺨﯿﺖ ﺍﺳﺖ . ﯾﮏ ﻋﺎﺷﻖ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﻓﮑﺮﯼ ﻭ ﺭﻭﺣﯽ ﻭ ﻋﻤﻠﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﯼ
    ﻋﺎﺷﻘﺎﻥ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ‏( ﻋﺞ ‏) ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻭ ﺗﻘﻮﺍ ﻭ ﻓﻀﺎﯾﻞ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﻭ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﻣﻌﻨﻮﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺳﻨﺦ ﺍﻣﺎﻡ ﻏﺎﯾﺒﺸﺎﻥ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺍﯾﻨﺼﻮﺭﺕ ﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺍﺩﻋﺎﯼ ﻣﺤﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ‏( ﻋﺞ ‏) ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺖ.
    ﺳﺎﻣﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﺳﻨﺨﯿﺖ ﮐﺎﻣﻠﯽ ﺑﺎ ﻣﻌﺸﻮﻗﺶ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﻧﻈﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺟﺬﺏ ﮐﻨﺪ ﻟﺬﺍ ﻋﺎﺷﻘﺎﻥ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ‏( ﻋﺞ ‏) ﻫﻢ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻭ ﺗﻘﻮﺍ ﻭ ﻓﻀﺎﯾﻞ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﻭ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﻣﻌﻨﻮﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺳﻨﺦ ﺍﻣﺎﻡ ﻏﺎﯾﺒﺸﺎﻥ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺍﯾﻨﺼﻮﺭﺕ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺍﺩﻋﺎﯼ ﻣﺤﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ‏( ﻋﺞ ‏) ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺖ.
    ﺍﻣﺎ ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻭ ﺗﻘﻮﺍ ﻭ ﻓﻀﺎﯾﻞ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﺭﺍﻩ ﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ ﻣﺤﺒﺘﻤﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ :
    ﺑﺎﺭﻫﺎ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺧﯿﺮﺍﺕ ﻭ ﺑﺮﮐﺎﺕ ﻭ ﺻﺪﻗﺎﺗﯽ ﺭﺍ ﻫﺪﯾﻪ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﯾﺪ ﺑﻪ ﻧﯿﺖ ﺳﻼﻣﺘﯽ ، ﺩﻭﺭﯼ ﺍﺯ ﭼﺸﻢ ﺯﺧﻢ ﻭ ﯾﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﺭﻭﺡ ﺍﻣﻮﺍﺗﺘﺎﻥ ﺍﻣﺎ ﺁﯾﺎ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻓﻘﻂ ﯾﮑﺒﺎﺭ ﺍﯾﻨﮑﺎﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﯿﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ‏( ﻋﺞ ‏) ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﯿﺪ ﻭ ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ ﺁﻗﺎ ﺟﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﺧﯿﺮﺍﺕ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﯿﺖ ﺷﻤﺎ ﻣﯽ ﺩﻫﻢ ﻭ ﺷﻤﺎ ﯾﮏ ﻧﮕﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﺍﺯ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﻓﺘﻪ ﻣﺎ ﺑﮑﻨﯿﺪ . ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ : ﻫﺮﮐﺲ ﯾﮏ ﺩﺭﻫﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﺮﺝ ﮐﻨﺪ ﺍﯾﻦ ﯾﮏ ﺩﺭﻫﻢ ﺍﺯ ﺩﻭ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﺩﺭ ﻫﻢ ﺩﺭ ﮐﺎﺭ ﺧﯿﺮ ﻓﻀﯿﻠﺘﺶ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺍﺳﺖ ...
    ﺣﺎﻝ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺗﻮﺿﯿﺤﺎﺕ ﺷﻤﺎ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻋﺎﺷﻖ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺑﺪﺍﻧﯿﺪ ﮐﻪ ﻣﻌﺸﻮﻗﺘﺎﻥ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻣﯿﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺭﻭﻍ ﻧﮕﻮﯾﯿﺪ، ﺯﻧﺎ ﻭ ﻓﺤﺸﺎ ﻧﮑﻨﯿﺪ، ﺩﺯﺩﯼ ﻧﮑﯿﻨﺪ، ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺑﺎﻃﻞ ﻧﺪﻫﯿﺪ، ﺭﺑﺎ ﻧﺨﻮﺭﯾﺪ، ﺗﻬﻤﺖ ﻧﺰﻧﯿﺪ، ﺷﺮﺍﺏ ﺧﻮﺍﺭﯼ ﻧﮑﻨﯿﺪ، ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻧﻬﯽ ﺍﺯ ﻣﻨﮑﺮ ﮐﻨﯿﺪ ﻭ .... ﺁﯾﺎ ﺣﺎﺿﺮﯾﺪ ﺩﻝ ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ ﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﯾﺪ؟
    نوشته شده در یکشنبه 30 مهر 1396 ساعت 01:22 بعد از ظهر توسط :  | دسته :
  •    [ نظرات ]

  •     تماشای آنلاین
    موضوع ویدئو : تشرف علی بن مهزیار اهوازی به محضر امام عصر ارواحنا فداه
    نوشته شده در سه شنبه 18 مهر 1396 ساعت 09:30 قبل از ظهر توسط :  | دسته :
  •    [ نظرات ]

  • ‍ آیت الله شبیری فرمودند:

    چند سالی بود که معنی و تفسیر آیه 73 سوره زمر مرا بخود مشغول نموده بود.

    (وَ سِیقَ الَّذِینَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَی الْجَنَّةِ زُمَرا|(زمر73ً )

    یعنی مومنین را به سمت بهشت می کشند .

    از خود پرسیدم چرا گفته شده به سمت بهشت میکشند!!

    تمام کتب و تفاسیر مختلف را دیدم نتیجه ای حاصل نشد تا اینکه به روایتی از امام صادق علیه السلام در بحار الانوار برخورد نمودم .که می فرماید:

    مومنین و دوستان سید الشهدا (ع) در روز حساب از خدا می خواهند قبل از ورود به بهشت مولایشان حسین را ملاقات نمایند .امام به دیدار محبان می آید .
    این ملاقات بسیار طولانی می شود
    هردو طرف غرق تماشا هستند و هیچکدام چشم بر نمی دارند نه امام محبان خود را رها می کند نه دوستان سید الشهدا از مولای خود دل بر می دارند .ملاقات آنقدر طولانی می شود که خداوند به مأموران بهشت می فرماید این مومنین و دوستان حسینم را به طرف بهشت بکشید تا ملاقات پایان یابد.

     منبع : کانال عارفانه در پیام رسان ایرانی بیسفون
    نوشته شده در شنبه 1 مهر 1396 ساعت 05:39 بعد از ظهر توسط :  | دسته :
  •    [ نظرات ]


  •  
    نوشته شده در چهارشنبه 29 شهریور 1396 ساعت 09:49 قبل از ظهر توسط :  | دسته :
  • ادامه مطلب   [ نظرات ]


  •                                      

                            سالگرد عروج ملکوتی رهبر کبیر انقلاب 
                   امام خمینی (ره) و قیام خونین ۱۵ خرداد
                             تسلیت باد
    نوشته شده در شنبه 13 خرداد 1396 ساعت 10:09 قبل از ظهر توسط :  | دسته :
  •    [ نظرات ]

  • مطابق حکمت الهی وقت ظهور حضرت مهدی عجل الله تعال بر بندگان مخفی است. از این رو وقت ظهور ایشان بر هیچ کس مشخص نیست وهیچ کسی نمی‌تواند برایظهور آن حضرت زمان تعیین کند. در روایات بسیار زیادی تعیین کنندگان زمان ظهور را دروغ گو خطاب کرده اندهمانند روایت امام صادق علیه السلام که فرمودند:« کَذِبَ الوَقّاتون» و این جمله را سه مرتبه تکرار نمودند.(کافی ج 1 ص368)

    شخصی به نام اسحاق بن یعقوب میگویند که به نائب امام زمان نامه ای دادم تا به دست حضرت برسانند و جواب سوال هایم را برایم بگوید. قتی توقیع به خط مولایمان صاحب الزمان عجل الله آمد سوالاتم جواب داده شده بود تا آنجا که فرمود: و امّا ظهور فرج دست خدای عزّ و جلّ است ووقت گذاران دروغ می گویند.

    امام صادق علیه السلام به مفضل فرمورند: ای مفضل،هرکس برای ظهور مهدی موعود وقتی تعیین کند خود را در علم خدا شریک دانسته و مدعی شده که خداوند او را از اسرار خویش آگاه ساخته است.(آخرین امید ص382)

    از مجموعه روایاتی که در این باب وارد شده است می فهمیم که علم به وقت ظهور مختص به خداوند است مطابق حکمت الهی علم به آن بر بندگان مخفی و پوشیده است. بنابراین به شدت از وقت گذاری توسط شیعیان ایشان نهی شده و به صراحت وقت گذاران را دروغگو خواندند.

     

    نوشته شده در چهارشنبه 10 خرداد 1396 ساعت 09:55 قبل از ظهر توسط :  | دسته :
  •    [ نظرات ]


  • ❌اولین بار حسن روحانی از واژه "رای حرام " استفاده کرده است

    ⭕️روزهای اخیر با مطرح شدن رای حلال برای آقای رئیسی توسط آیت الله موحدی کرمانی، بسیاری از حامیان حسن روحانی به تخریب شخصیت آقای موحدی کرمانی پرداخته و وی را مورد انتقاد شدید خود قرار دادند.

    ⭕️این درحالیست که  اگر سخنان انتخاباتی حسن روحانی را بررسی کنند قطعاً متوجه خواهند شد که وی اولین بار  از واژه "رای حرام" برای رقبای خود استفاده کرده است.

    ⭕️حسن روحانی در تاریخ 26 اردیبهشت ماه سال جاری در جمع مردم خوزستان به صراحت می گوید:« چرا سیاه نمایی می کنید؟چرا مردم ایران را این چنین نشان می دهید؟ به خاطر رای؛ ""رای حرام"" می خواهید از مردم بگیرید؟»

                                               دانلود ویدئو

    نوشته شده در چهارشنبه 10 خرداد 1396 ساعت 08:00 قبل از ظهر توسط :  | دسته :
  •    [ نظرات ]